Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1900-01-01 · 1 (1900) · p. Seite 80

80 ders 1 *) Kat. d. Münchener hebr. Hdss c. 1500 in Deutschland geschrieben ist, benützt Doch zeigen die hier gelieferten Proben, dass er noch manches enthält, was für die Kenntnis des deutsch-jüdischen Volksglaubens von Bedeutung ist. Bemerkenswert ist die verkehrte Schreibung einzelner Rezepte oder Worte. A. In der bunt illustrirten hebräischen bezw. judendeutschen Ballistik (f. 90 b ff. ) heisst es u. a : 1. Wer Sieger sein will, stelle sich der Sonne gegenüber, dann wird er die Sonne blind machen und siegen. 2. Um zu sehen, wohin du des Nachts mit Pfeilen schiessen sollst, umwickle den Pfeil,,bolzen“ mit Schwefel, zünde ihn an und schiesse ihn vom Bogen, so wirst du an ihm Feuer sehen. Alsdann umhülle mit dem Rest (?) den anderen Pfeil und schiesse ihn gleichfalls ab, so siehst du, wohin du schiessen sollst, an dem Feuer am ersten Pfeile. B. Anfertigung der Wünschelruten. Fol. 67 b ff. Perles S. 32 ff. hinter ויהי נועם am Rande: Vor allem nimmt man Flachsfäden, Docht und ein Licht aus Jungfernwachs; und darüber. Man zieht 7 Kreise rings fernen" [oder: vornen?] und setzt sich mit einem Schwerte 7 Kreise ringsum auf macht daraus einen eine Spanne um das Licht auf die Erde, der Erde und lang sich Knabe legt ״von zieht setzt einem mit dem Knaben 3) mitten hinein. Der seine Hand unter die Hüfte 4) (?), doch muss er weniger als 9 Jahre alt sein und nicht grösser als [?] Zoll (?), und geschehen muss es in der Nacht zu Sonntag, Dienstag oder Freitag. Der Knabe nimmt das Licht in die Faust und man spricht ihm ins rechte Ohr: אדם חוה אבטון אבשלום שרפיאל נוריאל דניאל und sage neunmal: ״gerte“5), siehe ich beschwöre dich mit diesen 7 Namen, die ich dir genannt habe, dass du von dieser Seite zu dem Wachs kommest, und dass in Güte berufen und in Güte eingeladen, berichtest von dem du mir wahr wonach ich dich fragen werde“. Dann frage man den Knaben: ״Was siehst du?“ Sagt er: ,,Ich sehe eine Frau“, und ist sie schwarz gekleidet, so befehle man dem Knaben, 9 St. spricht (Serap. 1864 S. 37) von dem Cod., als von ״einem wahren Bilde der deutschen Uncultur zu Ende des 15. Jahrhunderts“. ־) Vgl. oben § 18 Anm. 9 Bezieht sich auf das Vorhergehende. 4) Vgl. Gen. 24, 2. גרתי ף Haselgerte. S. 1). — In Nie. Eymerius, Directorium Inquisitorum (franz.: Manuel des Inquisiteurs) heisst es: ״La troisieme classe comprend ceux qui invoquent les demons en tracant des figures magiques. en pla£ant un enfant au milieu d'un cercle. en se servant d’une epee, d’une couche, d’un miroir“. Vgl. Soldan 235.