Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1900-01-01 · 1 (1900) · p. Seite 79

79 Die 2), 4), 7) werden als Säule der Gnade unter einander gestellt, die 3), 5), 8) als Säule der Stärke (Strenge), die 1), 6), 9) als Säule der Mitte, wie die Gnostiker den gerechten u. den guten Gott unterscheiden (vgl. Ueberweg-Heinze, Gesch. d. Philos. II7 S. 211). Mitunter findet sich, wie cod. M011. 43 f. 183 eine Verbindung mit den Namen der Patriarchen (vgl. Grätz, Gesch. d. Jud. VII3 S. 396). Eine Fortsetzung der Emanation durch die drei folgenden Abstufungen (Beria, Jeeira, Asija) zeigt z. B. das 1,15 m lange Amulet Mitt. IV S. 148 Nr. 154. o. Das Original des Amulets bei Mai, Bibi. Uffenb. Mssta. Halae Herrn. 1720, 339/40 aus Cod. Hamb. 296 f. 6 fehlt jetzt. In den ersten beiden Figuren (bei Mai, vgl. auch oben § 58 Anm.) ist deutlich der Hahnenkopf zu erkennen, was an die Abraxasgemmen erinnert. Im Übrigen zeigt sich auffallende Aehnlichkeit mit den Sethian. Verfluchungstafeln (z. B. eine bei Weise O., Schriftu. Buchwesen S. 15), mit dem Alphabet bei Horst, Dämonomagie, Frkf. a. M. 1818 (Beil.), und mit den Runen. Anhang II. Aus cod. Mon. 235. Bereits Giidemann, Gesch. des Erziehungsw. d. Juden in Italien 334 f. und ausführlicher Perles in der Grätz-Jubelschrift S. 25 u. 32 ff. *) haben diesen Cod., der nach Steinschnei־ ג) Perles liest S. 32 ff. auf f. 67 b wiederholt den Engelnamen לוף st. רואי, ,,es sei verborgen oder es sei sonst erkennen** statt ״sost dar [dahin] körnen•‘, ויחתוך אותכם st. צוד צולמים ,אותם st. [ אגרא ,עורמים אוביל [אמן זב; יהי דצזן st. ,אגדא אדני תחליב פ st. זריקת , תחלים ם st. זריחת. Bei Jonatan (S. 34) ist an das Pfeilsignal 1. Sam. 20, 21 und bei Johannes (אל יוננס) an den Johannestag (vgl. 6 M. VI S. 96) zu denken, da der Vorgang vor תקופת תמוז (vgl. f. 95) spielt. Fol. 69 heisst es in der von Perles gekürzten Stelle שני גלולות. also: 2 Klumpen. S. 25 heisst es תחת המראה st. תחת המראה על העץ, vor אין ורדי ויגיש steht יקנה עבו!־ הביצה מראה וחפור ג׳יב המראה באותה הפרשת דרבים לאחר שקיעת החמה.