Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1900-01-01 · 1 (1900) · p. Seite 78

78 2. (Pergament.) ד מה ע^ו יה וי ס הה נ^ו יה פי לה פו יה וי ך■ צ^ה ע^ו חה וי ה פה ג׳יאו מה הי 3. (Pergam., Abraham, der Sohn der Libha, soll geschützt werden u. a. im Namen des ״Evangelion1■‘.) בשם הי חי הי חי הי הי חי חי פניאל פניאל פניאל פניאל פניאל פניאל פניאל אהיה אשר אהיה אהיה אהיה אהיה אהיה בוזו במוכס־ בוזו טפטיה אגלא אדפטפיה [67 .8 Fig. wie s] שישמרו ויכינו ויצילו אהרן הנולד מן ליבא הנושא קמיע זו מאימה וידאה ומעין הרע ומכל מיני בישוף בצג שטב ומבל מיני פחד ובהלה עשת הקר ומכל מיני רוחות רעות המתרגשות ובאות לעולם בשם ,עגיפיל צקת ומכל מיני שגעון ורס רסו ובלבול המוח ומבה המדמה המבלבל שבל האיש ומתישין בוהות הטבעי ארפדפיאל טפטיאל [Dawidsschild] בוזו במובסז בוזו רפאל אהש אחש אהש אוריאל נוריאל חוץ לילית שר הפנים פני המנורה גבריאל מיכאל אסלי אסלי אסלי צד נלבש רחש חמף פשיאון רשון רשיאון איינגליאון. קשתיאל הוניאל גבריאל אדרניאל רשניאל גויתאל מלת מתל לתמ למת תמל טפטפיה I | על מגן 4. Das Schema der rein qabbalist. Amulete ist dieses: Ueber einem grossen Kreise steht das Wort Ensof oder אנבי, in kleinen Kreisen, die innerhalb des grossen Kreises durch ..Kanäle“ verbunden sind und die Sefirot1), den gnost. Aeonen entsprechend und auch in der Färbung verschieden, dar stellen, stehen die Worte: 1) Kether (Krone) 2) Chokhma (Weisheit, aocpia) 3) Binah (Verstand, XoyoQ) 4j Chesed (Gnade) oder Gedulla (Grösse) 51 Din (Gericht) oder Gebhura (Stärke) 6) Tifereth (Schönheit) 7) Necach (Festigkeit) 81 Hod (Pracht) 9) Jesod (Fundament) 10) Malkhuth (ßeich). 1j Sturz (bei Kaufmann, Studien über Sal. ibn Gabirol 16) nimmt für sie griecb. Quellen in Anspruch.