Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1900-01-01 · 1 (1900) · p. Seite 68

68 239. (0) Oder mail schreibe auf eine x4xt folgende Namen und steile die Axt an die Thiirpfoste, und wer das Gestohlene hat, hat gar keine Ruhe und der Dieb leidet grosse Pein, bis er das Gestohlene zurückbringt, und dies sind sie אולי׳ש (vetustas et salus?). 240. (בפיאל (קעג ist gesetzt über die Tage der Fülle und gut bei Diebstahl, den Dieb zu zwingen, dass er komme und das Gestohlene zurückerstatte7 und man muss ihn beschwören samt den übrigen Kombinationen, welche dazu [zu diesem Namen] gehören. 241. (רלב) Gegen Flöhe. Das Zimmer mit gelöschtem Kalk besprengen. 242. (רנו) Die Kleider zu reinigen, nimm Alaun, Weinstein und Rindsgalle zu gleichen Teilen, koche sie gut zusammen, dann nimm einen Schwamm ״un’ reib die flek der mit!“ 243. (רנד) Schweisstreiben. Nimm Lauch und Salz, stosse sie tüchtig und giesse Olivenöl darüber. Das werde am Feuer sator (vgl. ״Soter“ bei Friedländer M., Gnosticismus 105), arepo, tenet, opera, rotas (vgl. ob. § 80), von denen die ersten beiden die umgekehrten letzten sind, etc.: ״die fünf Wörter, zu je fünf Buchstaben, linden sich sehr oft vor zu vielerlei Zauberzweck, oft genau unter einander geschrieben, so dass man die 25 Buchstaben nach jeder Richtung lesen kann. Sie werden auch dem Vieh gegen Behexung eingegeben, u. auch Pferde müssen Zauberzettel fressen:“ Wuttke 244. (Aehnliche Spielereien, wie ja auch das Wiederholen eines Wortes mit Weglassung je eines Buchstaben in das Kommersbuch übergegangen ist [in dem bekannten Ranzenlied], angebl. von Abr. ibn Ezra: דעו מאביב□ בי ■לא בוש אבוש ״ שוב אשוב אליבם בי בא מועדWisset von eurem Vater, dass ich mich nicht schämen werde, umkehren werde ich zu euch, denn ein Fest kommt“ oder (von dems., vgl. Jüd. Volksblatt 1853 S. 104) פרשנו רעבתן שבדבש נתבער ונשרף ״Wir haben erklärt: die Biene in dem Honig ist beseitigt und verbrannt“ oder: Ein’ Ledergurt trug Redel nie. Otto tenet mappam usw.. welche vorwärts wie rückwärts gelesen dasselbe ergeben.) ״Ein ausgebrochenes Feuer löscht man, wenn man die Worte (sator etc.) unter einander auf beide Seiten eines Tellers schreibt und diesen ins Feuer wrirft (Romanusbüchl.)“ Wuttke 618. Görres, Die teutschen Volksbücher S. 205 u. 6. M. IV 5 f. 13 (,,Dem Vieh einzugeben vor Hexerei und Teufelswerk“). VI 66. Das Vorwärtsu. Rückwärtsaufsagen gewisser Formeln beim Aufstehen: Brecher 197, wie des Verses 'לישועתך קויתי ה, in manchen Gegenden des ganzen ״Nachtleinens“ noch heute. Vgl. oben § 215. Dasselbe Wort am Anfang uud Ende des Zauberverses: Blau 70. [Jeber die Verwendung von Gebetstücken zu Zauber zwecken: das. 147. ״Wasser, worin ein Schmied wiederholt Eisen abgelöscht hat“: 6. M. I S. 119. 239) אזלו״ש wohl für אזלול״ש Ps. 97, 11. 241) Mittel gegen Flöhe u. Wanzen auch SZ. 242) Weinstein, um Silber zu vergolden: Sprengel 420. [die Namen]: וטאו״שט״דט