Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1900-01-01 · 1 (1900) · p. Seite 39

39 73 (קנה). Oder: Demu’el d. g. e. E. steht hinter dem Vorhang-, der vor der göttlichen Majestät hängt, an der Scheidewand vor den Engeln, und wenn die Engel ihren Gesang vortragen und einer falsch einsetzt, so bringt er ihn zum Schweigen, und es ist sehr gut, ihn gegen Feinde zu beschwüren mit den 12 Namen des 72 buchstabigen Gottesnamens, nämlich אני usw., dann können dir deine Feinde nicht schaden. 74 (קעז). Oder: Lunbfel in der höchsten Wohnung (,מדור, הרקיע מעון) und gesezt über 130000 Engel, die auf sein Gebot täglich von Ort zu Ort wandern, und er ist gut, den Feind fern zu halten, m. G. H. (?) fliehen sie vor ihm, und es ist gut, ihn auf ein Amulet zu schreiben. 75 (קצה). Oder: Cadqi’el, einer vom höchsten Gerichtshof und gesetzt über 120 000 Engel und gut, sich damit unsichtbar zu machen (?). Und wenn Feinde dich verfolgen, dann gedenke dieses Engels neunmal mit dem Namen אהש הסין יה, dann kann man dich nicht einholen. Es ist gut, ihn auf ein Amulet zu schreiben. 75a (סח). Gegen den Feind: nimm ein Auge eines schwarzen Hundes und vergrabe es im Hause deines Feindes, so sterben alle seine Hausinsassen. Dieses Rezept lehrte Asmedai den König Salomo — Friede ihm! 76 (״ .1טזwen man es einem far tut nem den gid fan oksen un’ dör im un’ gib den chothon ein stikl zu esen um der kalloh gam ken (gleichfalls) ein stikl weik es vor ein in wein un gib fie zatse (poln. zaczem deshalb) nor den Wein zu trinken un’ lafen fie fich tliekef umijad (sogleich) anander zu legen.“ 76a (׳3א). Oder: ״da nem ein laden wo ein nast [Ast| drinen if da slag den nast arous un’ lal der chothon durch masthin fein.“ 74) T. מעון (Ras. 24a u. s.), vgl. מחנה Mondstation (St. Ps. 28). 75) הסין vgl. Ps. 89, 9. Ras. 38a, 41a. 75a) Feinde totbeten mit dem Ps. 109: Grimm M. LXXXI. Umgekehrt symp. Kur.: Gitt. 69b. (Brecher 197, 223). — Über Salomos Ring, Schild, Siegel, Testament vgl. Dietrich Abraxas 142. St. Ps. 13., 20ff. u. 25. 30. 36. Kat. der Hamb. HSS S. 156. M. 1880. S. 122. 76) Grimm M. CLXII: widerthon’ abthon’ Mannheit nehmen oder geben. Vgl. das. CLIII u. 629. SZ 27. 76a) Statt ,laden‘, auch ,laken1 zu lesen (lachen Grenzbaum). Ähnliches Mittel bei Schindler 166 u. Pesach. lila, vgl. Wiesner, Scholien III 156. Übertragung eines Leidens auf einen Baum schon in den Veden (Wuttke 503), desgl. das Behexen, indem man durch ein Astloch sieht (das. 121, 388, 525). — Rub. 174f. gegen Nestelknüpfen: statt des ״laden“ Trauring (so auch Paullinis Dreck-Apotheke S. 212). In Jerusalem beseitigt man die Splitter des bei