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Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1900-01-01 · 1 (1900) · p. Seite 21

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Journal
Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde
Volume
1900
Issue
1 (1900)
Date
1900-01-01
Page
Seite 21 (sequence 21)
Language
German
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21 Reiseorakel. 2. (קפט) Sagniel (alias Sagiiü) stellt auf seinem Posten vor der Thür der 2. Halle (היכל) und ist bestellt über 340,000 Engel. Es ist gut einem kimdzutlum, ob jemand lebt oder gestorben ist, oder wenn er auf einer weiter Reise sich befindet und man nichts von ihm gehört hat. Nimm ein Ei und schreibe darauf den Namen des Betreffenden und den Namen des Engels Samiel und den Namen des Engels Öarplel, umwickele das Ei mit einem Faden roter Seid(? und wirf es ins Feuer. Brennt der Faden, so ist der Betreffende tot, bleibt er unversehrt, so befindet er sich wohl v. n. e. 3. (קנו) Traumdeuten Galiel, der grosse u. würdige Engel, ist bestellt über tiefe Geheimnisse. Ei• steht zur Rechten der göttlichen Majestät und ist bestellt über 300,000 Engel. Es ist gut, Träume zu deuten, samt den übrigen Namenkombimitionen, die dazu passen. 4. (נב) Horoskop stellen. Um zu erfahren, in welchem Zeidien jemand geboren ist, zähle, wie viel Buchstaben in seinem Namen und im Namen seiner Mutter enthalten sind, und ziehe davon 7 ab. Bleibt ein Buchstabe übrig, so ist es der Merkur, 2 der Mond, 3 der Saturn, 4 der Jupiter, 5 die Wage, 6 die Sonne, 7 die Venus. 5. (!ער) Bauernkalender. Zu erfahren, in welchen Monaten es regnen wird, dient das Zeichen!יג״יד״יר [wörtlich: Gott verkiindet's], d. h.: wenn der 13. Thammuf ein bewölkter Tag ist, regnet 2) Reiseorakel auch SZ 32a. Vgl. Neüar. 32a בד הנזגהש דו;חש Vorbedeutungen treffen nur zu, wenn man an sie glaubt. — Wachs- oder Bleigiessen fiir Schwangere oder Kranke: Rub. 158. — Ueber Feuerorakel: Ruh. 179. Die Engel finden wir in unseren Mss in 7 ReqUotli verteilt, entsprechend den 7 (!) Himmeln (Cliag. 12b). während der Weltsphären 9 angenommen werden (§ 55a). 3) Ueber Traumdeuten vgl. Grimm M. 6fi7 SZ 26a. Joel I 103. Brecher 116. Rub. 172. — Wer seine Zukünftige im Traume sehen will: Mai p. 321 aus cod. 175. 4) Vgl. Sabb. 150. Wiesner. Scholien II 275. — Wegen der mag. Kraft des Namens verschweigt Odysseus den seinen (vgl. Spencer, Principles [deutsch] VI 297 u. Kluge H., Die Schrift der Mykenier). Beziehung zwischen Namen und Charakter: Joma 38b. Schindler 242: Man nahm dem Taufnamen der fragenden Person, summirte die Zahl seiner Buchstaben, setzte dazu die Zahl des denselben Tag regierenden Planeten und des Mondes Alter im Schein, addirte alles zusammen, zog sovielmal 30 ab, als es ging, und suchte die übriggebliebene Zahl in der Antwort der Tafeln. 5) Vgl Mitt. I S. 44 No. 2. Görres S. 35, Serapeum 1864 S. 654 f. u. N. Sehles. 619: Wann der Neu-Jahrs-Tag auf einen Sonntag fällt, so wird ein stiller und ruhiger Winter, ein stürmischer Frühling, ein trockener Sommer, und eine reiche Weinlese sein. Ein ähnl. ״Buch der Gewitter und Erdbeben“ bei Rub. 53, worin von Kämpfen der Ungarn mit den Russen, ferner in der Tartarei und in Deutschland die Rede ist. — Ueber Voraussagen der Lebensdauer aus den Linien der Stirn und der Hände (הברת הפנים, so lautet eine dem Ben Sira untergesch. Schrift: Dukes, Rabb. Blumenlese 32) nach einer

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