Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1898-01-01 · 1 (1898) · p. Seite 77

77 sennen die alle Menschen, wüs sie hot gesehn ver sech, verschwinden geworden. Sie is geblibn allen stehn mit ir Tochter ün hot sie hfcmgenommen. 5) Is amül gegangen a Mäd’I sich baden mit a Jing’l Hobn sie bfcde zi sech geredt, as sie sull’n bede amül chassenen. Rift sich ün das Mäd’l: ״Wiesoi hot me Chassene?‘• Hot sich das Jingl angerifen: ,,Host nischt gesehen bei Moisch’n sei Chippe, wie e sei se hob’n Chassene gehobt?“ Sogt sie: ״Nen“. Rift sich ün das Jingl: ״Ech well Der wäsen“. Ün hot ubgebrochen bäm Täch a Stickl Czeret1 * *) ün hot gemacht a Fingerl*) ün hot ze ihr gesugt: ״Hare at . . “ A soi wie er hot ze ir gesugt: ״Sehst, wiesoi me höt Chassene?“, is sie vün seine Oigen verschwinden geworden“. Darnuch is die Mutter vün dem Mädl rumgefuhren sichen das Mädl. Is sie arängekimmen inaStüdt. Is gewen a Kischefmacher. Is se ze im gegangen ün hot ze im gesugt die ganze Geschichte, as se is schoin zehen Juhr verbei, wo se wesst nischt, wü d’s Kind is. Hot der Kischefmacher ze ir gesugt, sie soll sech aniddersetzen Schabbes in der Frih lern an ängefallen Hüs ün soll ofgestelln das Värtach*), werd ze ir in Värtach aränfliehn Vegel vün der ganzer Welt. Soll se sehn, as es werd aränfliehn en Voigel, wüs er werd gehn af den Fiss arumgebinden a Bändel, soll sie dem Voigel ünchappen ün soll mit im ahemlofen. Hot sie asoi getin ün hot gechappt dem Voigel ün is mit im ahemgeloffen ün wie sie hot dem Voigel ubgelosst in ir Stlb, is er gläch geworn a Mensch. Düs is gewen ir Tochter. 6) Amül hot ener verstanden Siches Ofes4). Hot er gehatt bei sich] Ochsen ün Esel. Is er amül arüsgekimmen zi sehn in Stall arän. Hot er gehert, wie sie bede redden zi sech. Das Esel hot gesugt zim Ochs: ״Di host!achtere Arbet vün mir. l) Schilf. וי Ring (Vielleicht eine dunkle Erinnerung an das Märchen von den 7 Raben ) So ist auch das Grimm che Märchen ״Der Wolf und die Geiserchen“, in der ״Masse vin dem Babyzkole“ (U. 1897, S. 13) wiederzuerkennen, ähnlich wie wir im ״S. Maaseh Nissim“ auf die Siegfried- und die Faustsagestossen. ®) Vortuch, Schürze *) (Vogel-)Tier-Sprache. Vgl. Maa Nr. 143. Mitt. d. Sihles. Ges. f. Volksk. 1897, S. 62.