Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1913-01-01 · Heft 4 · p. Seite 20

— 20 — stiegen herab, um ihn bis zum Ziele seiner Wanderung zu bringen.1) Jacobs Bildnis, auch so wird es gedeutet, ist eingegraben in den heiligen Thron des Allewigen. Die Engel, die ihn geleitet, stiegen hinauf, berichtend, dass Jacob unten schlummere, und andere Engel stiegen herab, um das Antlitz des Mannes zu schauen, den Qott so hoher Auszeichnung gewürdigt.2) 28 13 Ich bin der Ewige, der Gott deines Vaters Abraham und der Qott Jizchaks. Jizchak, der wirkliche Vater Jacobs, wird im Gegensätze zu Abraham nicht als Vater bezeichnet. Abraham hatte Jizchak seinen Segen nicht angedeihen lassen, weil Esau ihm entsprossen. Jizchak hingegen hatte nur Esau allein zu segnen beabsichtigt, in dieser Beziehung also nicht väterlich an Jacob gehandelt.3) Ohne Beispiel ist, dass Gott seinen heiligen Namen den Frommen zur Seite stellt, so lange sie noch unter den Lebenden weilen, denn die Laufbahn eines Menschen ist nicht eher als tadellos zu preisen, als bis der Tod seine Augen schliesst. Jizchak jedoch war zu dieser Zeit schon erblindet, sein geistiges Auge nach innen gekehrt, sein Herz nicht mehr empfänglich für die verderblichen Einflüsse des Erdenlebens.4) „Das Land, auf dem du liegst, dir werde ich es geben." Gott liess gleichsam das ganze Land unter seinem Haupte zusammenschrumpfen, andeutend, dass es seinen Nachkommen leicht sein werden, es sich zu erobern.5) 2814 „Deine Nachkommen werden sein, wie der Staub der Erde." Nicht mit den Sternen des Himmels wird Israel hier verglichen, denn nicht wie diese werden sie ausser dem Bereiche der Nationen ihre nimmer gestörte lichte Bahn wandern, — wie der Staub der Erde werden sie unter den Füssen der Völker durch Jahrtausende sich hinziehen, doch auch, wie dieser, unter den Tritten seiner Bedränger aufwirbeln und über die Peiniger sich erheben/') 2815 „Was ich zu dir geredet?" Tatsächlich sprach Gott hier zum ersten Male mit Jacob. Das Wort „lak" bedeutet aber auch: deinetwegen, denn Gott sprach zu Abraham: denn durch Jizchak, durch einen Teil seiner Nachkommen, wird dir würdiger Same erstehen.7) 28 20 Wenn Gott mit mir sein wird — und wenn ich in seinen Wegen wandle, wird er mich nicht verlassen.8) 3) Bech. z. St. 2) Bech. u. Raschi. 3) Raschi z. St. 4) Raschi z. St. n) Raschi z. St. u. Bech. «) Bech, z. St. u. Raschi 24, V. 55. 7) Ebd. s) Raschi 24, 36.