Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1913-01-01 · 1 (1913) · p. Seite 15

— 15 — Der is varnummen (geht um) mit Gwir'n (reichen Leuten) Un der mit Offizier'n, Sei (ihnen) steit gar nit on (ist nicht anständig), mit'n Tat'n zu [reid'n (mit dem Vater zu sprechen). A Suhn (Sohn) a Dokter, zi a Row, Beide haltn nit vun Kibbud Ow (Elternehrung) —, bis { Nito dir kin Ort bai sei beid'n." XI. „Die selbige Graisn (Fehler) Nichaj (möchst) wollst-e ainwaisn Gor früher dain eigenem Voter; Ei (bevor) du bist gikummen, Wollst-u sich of der Welt nit ginummen, Wollt'n mir giwen vun dir eich (auch) poter (frei). Birech'n, wos du thust! Die Welt wollt wer'n pust (leer), As (wenn) mir welFn (werden) noch sich nit losn kin Deires (Nach- Mir leb'n ois unsere Johr'n, [kommen), Un kin naje wollt'n nit wer'n gibor'n — Dos is doch vun die harbste (grösste) Aweires (Sünden)!" XII. „Ben-Asaj ha-tanne1) Hot dos eich (auch) giwen mganne (verschmäht), Er hot derzu nit gihat kin Lust; Er hot sich gihat a Rech'n (Rechnung, Ueberlegung), As (daß) dos is nit kin Varbrech'n, — Die Welt wet ohn uns nit wern pust. Es is varan Narronim, Wos sei sainen deruf Balonim, Wos sie staren sich die Welt ufsteFn. Ober mir kluge Lo (lassen) mir nit sain rnschuge (wahnsinnig): Die Welt wet (wird) ohn uns eich nit fehPn." Der Seide zu Tchijas ha-Meissim, oder: Der Seide mit'n Binik'L (Der Großvater beim Auferstehen der Todten, oder: Großvater und Enkel. — Ein Gespräch). Wie oben. I. Telegraph. „Sog mir nor, Mach mir klor, Ich weiß gor nit, wos is dos? 1) Der bekannte Mischnahlehrer blieb unvermählt.