Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1911-01-01 · Heft 3 · p. Seite 134

— 134 — Es wird erwähnt daß sie dieses 400jährige Exil hauptsächlich durch Mangel an Mildtätigkeit und Wohltun an Bedürftige verschuldeten. Diese Unterlassungssünde wird jn pi? (im Zahlenwert gleich 400) genannt. Es soll uns lehren, daß durch die Unterlassung oder mangelhafte Ausübung dieser hohen Tugend die Erlösung aus dem Exil verhindert wird1). 15 u "QjK p -)i£W nx OXI. Auch das Volk, dem sie dienen, werde ich richten. Ich werde ihre Leiden an den sie bedrückenden Völkern rächen und die Aegypter durch die zehn Plagen und den Untergang im Roten Meere bestrafen. Obgleich die Knechtschaft Israels in Mizraim der unwiderrufliche Beschluß des Höchsten und die Aegypter nur die Vollstrecker seines Willens waren, wurden sie dennoch bestraft, um so mehr, als sie das Exil durch Grausamkeit und Härte über die Maßen unerträglich machten, weshalb den Israeliten noch gewissermaßen als Lohn für die ausgehaltenen Bedrückungen zugesichert wurde, daß sie mit großem Reichtum aus Aegypten ausziehen sollten2). 1515 ahw2 TrYQN bx KIDD nrifcO. Doch du sollst ja deinen Vätern in Frieden eingehen, keine Unruhe soll deine Lebenszeit stören. Wir ersehen aus dieser Versicherung, daß Terach, Abrams Vater, reuig über seine götzendienerische Verirrungen dahingegangen war, da sonst diese Verheißung dem frommen Abram nicht hätte willkommen sein können3). rDltt PDUSC "DpO. Du wirst begraben werden in einem glücklichen Greisen alter. — Sein Sohn Ismael hat sich also noch vor seinem Tode zur Tugend gewendet, und um die Untaten der ausgearteten Esau nicht erleben zu müssen, starb er fünf Jahr vor Ablauf der ihm bestimmten Lebenszeit4). 1516 Hjn *VTtt. „Das vierte Geschlecht wird hierher zurückkehren", nachdem drei Geschlechter in der ägyptischen Knechtschaft geschmachtet und das Sündenmaß der kanaanitischen Völker voll geworden. Da Gott in seiner Gnadenfülle erst die Strafen schickt, wenn das Maß der Sünden übervoll ist5). 15n ]2?y TOn mm. Und siehe, ein rauchender Ofen, und eine Feuerflamme, die durch die Opferstücke fuhren. Es waren gleichsam die flammenden Zeichen des allmächtigen Gottes, daß er alles Verheißene in vollem Maße erfüllen werde6). I6i nfctan nnsD nratp ntn t> mb* xb ctdk nt&'K nan. „Und Sarai, das Weib Abrams, hatte ihm nicht geboren. Sie hatte eine mizrische Magd, deren Name Hagar war". — Hagar war die Tochter eines Königs. Abram stand wegen seines außerordent- *) Bech. z St *2) Bech. nach Nachmanids. 3) Rasi zu 15,15. 4) Rasi ebd. 5) Bech. z. St. c) Rasi 15,1?.