Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1911-01-01 · Heft 3 · p. Seite 131

— 131 - VCju r.X jTTn. Und er rüstete seine Untergebenen, 318 an der Zahl, und ordnete sie; doch als er nach jüdischem Kriegsgebrauch ihnen vorstellte, daß, wenn einer unter ihnen sei, dem schwerwiegende Sünden auf der Seele lasten, er umkehren möge entfernten sich alle und nur Abram und sein Knecht Elieser1), dessen Name den Zahlenwert von 318 in sich faßt, blieben übrig. p "y *)"Tpl. „Er verfolgte den Feind bis Dan." Abram schaute mit prophetischem Geiste, daß an diesem Orte Israel einst dem Götzendienst fröhnen werde, und es sank sein Mut2). 1415 rtv cnbv pbm. Der Allgütige teilte die Nacht zugunsten Abrams und seiner Nachkommen. In der ersten Hälfte siegte Abram über die Verfolgten, und die andere Hälfte der Nacht blieb Israel zu jener Nachthälfte in Mizraim, rin der das Sterben der Erstgeborenen die Befreiung Israels bewirkte. Von andern wird der Ausdruck p;rp! dahin gedeutet, daß Abram sie in der ersten Nachthälfte verfolgte, in der zweiten sie erreichte und besiegte3). 14 n infcClS CID NK'H. Der König von Sedom ging ihm entgegen und machte ihn im Angesicht vieler Völkerschaften zum König4). 1418 i^ü p-ßPDtav Und Malkizedek, der priesterliche König von Schalem, identisch mit Schern, dem Sohne Noach, brachte Brot und Wein heraus, obwohl sein Sohn in der Schlacht gefallen war5). 1419 C"Qtf TT12. Gesegnet sei Abram. Er nannte vor dem Namen der Allgütigen den des Abram und ward durch die Entziehung der Priesterwürde, die nun dem Abram verliehen ward, bestraft. Trotzdem gab Abram ihm den Zehnten, da er zur Zeit noch Priester war6). 1423 b)ft THtt' t;i coiTO. Vom Faden bis zum Schuhriemen. Abram schlug jeglichen Anteil an der Beute und jeden Gewinn aus. und Gott, dessen höchster Lohn in der Verleihung der zur geistigen Vollkommenheit führenden Gebote besteht, gab den Nachkommen für das hochherzige Wort ihres Stammvaters die Gebote der Schaufäden und Gebotriemen7). 15 i -ikd nmn Tirfc' po q-qk *rr>n bx. „Fürchte dich nicht, Abram, ich bin dein Schild, dein Lohn wird sehr groß sein". — Gott versicherte den Abram hiermit dreier Wohltaten: daß er die Eache der besiegten Könige und der Nachkommen derer, die im Kampf gefallen, nicht zu fürchten brauche, daß er M Nach GR K. 41. 2) Bech. z. St. 3) Bech. z. St. 4) Vgl. Lekach Tob p. 65. 5) Rasi zu 14. 18. 6) Bech. z. St. 7j Bech. z. St. 9*