Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1911-01-01 · Heft 2 · p. Seite 71

— 71 — Die Unterzeichneten sind in 12 Paare geteilt, deren jedes einen Monat lang die Geschäfte des Vorstandes führt. Die Verfasser dieser neuen nach Auszügen aus dem Protokollbuch abgefaßten Statuten sind mit einem * bezeichnet. Kabbiner Menachem Azarja Padua: K"m"h"r Eefael Sanguinetti, Mordekhai Fano*; K"m"h"ch"r Elija Azriel Usilii); K"m"h"r »Jehuda Fano, Barukh Formisini, Abraham Mikhael Eovigo, Jehuda Nachmani, Josef Rovigo; K"mi,h"chwr Mazzaltob Formisini; K"m"h"r Sehimschon Jakob Modena, Jehuda Mosche ha-levi Orsini, Meschullam ha-levi*. Jehuda Rovigo, Jomtob Sanguinetti*, Azarja Sanguinetti**, K"m''h"ch''r Schelomo Jedidja Sinigaglia2); K"m"h"r Meschullam b. Abraham Meir ha-levi, Aharon Jehuda Archivolti, Barukh Josef ha-levi, Schelomo Pesach; K^m'^^ch^r Schelomo Chazak*; K"m"h"r Menachem Norzi, Chilkija Nachmani. . Satzungen (D^lp^n) der Wormser Chewra kaddischa 17713). (Beim Aufstellen von Grabsteinen laden die Vorsteher des Vereines ein, wer da beim) Anbeißen um (7 Uhr zugegen sein will. Jeder zahlt aus seinem Beutel und) nix (ist in das Protokollbuch) einzuschreiben (und der) „ Treuer u (mit den Vorstehern) haben zu verzehren) zur Anbeiß-(Mahlzeit) einen Gulden und zwei Maß Wein auf Kosten des Vereines, aber nicht mehr bei Strafe eines Guldens für das Spital. Und wenn sie vom Friedhof gehen, sollen sie das Lehrhaus aufsuchen in dem das ganze Jahr gelernt wird und sollen dort wie jeden Tag lernen. Am Abend, bevor man den Jomkippur katan beginnt, rezitiert man das fünfte Buch der Psalmen. Alsdann betet man die Jomkippur katan-Liturgie, wie sonst am Vorabend des Neumondstages. Der Knellgabbe (ruft alle gottesdienstlichen Funktionen aus und der Erlös gehört dem Vereinsspital,) sowohl (der vom Morgen) als (vom Abend). Zum Leben und nicht zum Sterben! [niEj PiTtf] wenn der Knellgabbe (im Gotteshause) ansagt, an wem es halt und (er ist nicht im Gotteshause, ist der Knellgabbe verpflichtet, in sein Haus zu gehen,) an zusagen. *) Ein Elija U. Jew. Eue. VIII 638; ein Hajim U. bei Rieger, Juden in Rom 82. 2) Vgl. Jew. Eue. VIII 639. 3) Uebersetzung einer Handschrift im Besitz des Herrn Prof. Dr. Sulzbach in Frankfurt a. M. Die eingeklammerten Stellen sind im Original hebräisch. Zum Gegenstände vergl. Kaufmann-Gredenkbuch S. 288 ff.