Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1911-01-01 · Heft 2 · p. Seite 62

— 62 — lieren. So blieb das ganze Mahl dem Elieser, der sich nun nach Gefallen gütlich tat. — So hatten sie auch ein Bett, in das sich der Fremde legen mußte. War er länger als dieses, schnitten sie ihm die Füße ab, wenn kürzer, ward er gedehnt und gereckt. Elieser gab vor, daß er nach dem Tode seiner Herrin Sara das Gelübde getan, nie mehr in einem Bette zu schlafen. — Bat ein Hungernder um Speise, so verweigerten sie ihm diese, gaben ihm jedoch ein Geldstück, worauf des Gebers Name verzeichnet war. Nachdem der Arme dem Hungertode erlegen, nahm jeglicher sein Geld wieder. Einst hatte ein mitleidiges Mädchen einen Verschmachtenden mit Speise und Trank erquickt. Zur Strafe wurde sie entkleidet, mit Honig bestrichen und bei sengender Sonnenhitze dem Stiche der Bienen, preisgegeben, die sie töteten. Das Wehegeschrei des sterbenden Mädchens stieg empor vor Gottes Thron, und der Richter des Alls sprach: nm 'C mcjn CID DpVl das Geschrei aus Sedom und Amora ist groß. 712^. ist verwandt mit dem Worte niTH Mädchen. Die Klage jenes Mädchens habe ich gehört, sprach Gott, und ich werde sie ahnden1). 13 H Üt> "isn nn« CTIÜN b$ "1. Und der Ewige sprach zu Abram, nachdem sich Loth von ihm getrennt. Ein Beweis, daß Gott den Abraham, solange der lasterhafte Loth mit ihm war, der Rede nicht gewürdigt hatte2). 14 i bsncx Es war in den Tagen Amrafels. Nach manchen ist Amrafel Nimrod, der den Abram in den Feuerofen hatte werfen lassen3). 14 9 ncttf tol ' mcyi CID -\bü IDjH. Die Könige von Sedom und Amora flohen und fielen dort in die Lehmgruben, und der König von Sedom entkam durch ein Wunder dem sicheren Tode. Die Nationen, die nicht glauben wollten, daß Gott den Abram aus dem Feuerofen gerettet, sahen nun an diesem neuen Wunder die Macht des Ewigen und glaubten an ihn4). 14 13 E^sn frCL Und es kam der Flüchtling zu Abram und berichtete ihm die Gefangennahme Loths. Nach einer Meinung soll dieser Flüchtling Og, König von Baschan, gewesen sein, der einzige, der, durch eine List, außer Noach und dessen Familie die Sintflut überlebt hatte. Er berichtete dem Abram das Mißgeschick Loths, hoffend, daß Abram nun in dem unvermeidlichen Kampfe mit den Königen fallen und Sara dann ihm bleiben werde5). cOEO tf?fcO ptP Kim. Er wohnte unter den Terebinthen Mamres; Mamre war der edle Freund Abrains, der ihn. zu allem edlen anspornte. Als Gott dem Abram befahl, die Beschneidung an sich vorzunehmen, tröstete ihn Mamre wegen des ihm bevor- 1) Raschi z. St. 2) Becli. z. St. 3) Bech. z. St. 4) Bech. z. St. 5) Rasch i.