Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1911-01-01 · Heft 1 · p. Seite 39

— 39 — Deutung: Die 2 ist der Anfangsbuchstabe von HD12 Segen; die von HIN verflucht. Darum beginnt die heilige Schrift mit dem zweiten und nicht mit dem ersten Buchstaben des Alphabets, und als sich dieser darob bei dem Schöpfer beklagte, beruhigte ihn der Allbarmherzige mit der Versicherung, daß er einst mit ihm die zehn Gebote beginnen werde — TOK1). Rabbi Jizchak sagt: Warum erzählt uns die Tora die Schöpfungsgeschichte, da die Klarlegung der Gesetze doch-genügen würde? Es könnten, ist die Deutung, die Nationen Israel den Vorwurf machen, daß es sich sein Land willkürlich geraubt habe, und es wird dann entgegnen können: Hier die Beglaubigung, daß Gott die Erde geschaffen und sie nach seinem Willen vergeben kann2). DTi^ frCD fPltffrOI. Wegen dreier Dinge, so sprechen die Weisen, hat Gott die Welt geschaffen. Wegen der Tora, die da heißt I3*n rWfrCi — der Erstling seines Wandels —, wegen der Opfer, rPl^N"! genannt, die im Tempel dargebracht wurden, und wegen der milden Gaben — rmiSWl np~Sf —, die da heißen H^frO, der Erstling deines Getreides. So ist denn gleich beim ersten Worte der Schrift des Tempels Erwähnung getan3). Mit dem folgenden Satz Inn HnVl yiNPfl „Die Erde war wüst" soll angedeutet werden, daß der Tempel einst zerstört sein wird. Trostreich jedoch wird daran erinnert — Dörpe OTfrN HHI — daß auch im Exil der Geist des Ewigen über uns wralten und — UN TP rpT)k — einst das Licht der Erlösung aus der Verbannung zu nationaler Selbständigkeit wieder erstrahlen lassen wird4). Das Wort 11X Licht steht fünfmal in diesem ersten Abschnitte und deutet auf die fünf Bücher des Pentateuchs, der selbst dem Lichte vergleichbar ist. Das erste "TN TP bedeutet das Buch der Genesis — rWN"Q —, in der der Schöpfer mit dem Lichte das All erstehen ließ. Das zweite — nrH — ist das Buch Exodus (mctt' 'D), in dem von der Erlösungaus Aegypten erzählt wird. Dort heißt es DrO£nD2 ITH ^OtP ^3 fei Bei den Kindern Israels war Licht in allen ihren Wohnungen. Das dritte — TNH r.K n*rk KT! — veranschaulicht Leviticus N^p^'D, das von den lichtvollen Gesetzen handelt. Das vierte — DVi^ ^TT) TNu p2 Und Gott schied zwischen dem Lichte und der Finsternis — erinnert an Numeri "DIES 'D —, das erzählt, wie Israel von seinen schlimmen Taten geschieden und im Heiligtume, der Stätte des Lichts, geläutert wurde, und das fünfte endlich—OV CV"!^ fcnp"n — bedeutet Deuteronomium cn2"l yD, in dem bei der Wiederholung des ganzen Gesetzes das Licht der Erkenntnis und der Gottesfurcht strahlt5). — TK VT. Das Wort VT hat den Zahlenwert von 25. x) Gen. rabba. K. 1. 2) Raschi. 2) GR. K2. 4) Bachja 8 b. 5) Bachja 10 c.