Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1908-01-01 · 4 (1908) · p. Seite 131

— jlox — 3. Samuelis libri rhythmis Judaeo-Germanicis, sed ab illis, quos modo attulimus, diversissimi, et Mantuae, ni fallor, in 4. editi. Exemplum versionis huius in manibus meis est, sed titnlo desti tutum. Typi tarnen Mantuanam aliquam officinam referunt, neque dubito, hanc esse illam interpretationem librorum Samuelis, cuius mentionem in praefatione ad interpretationem similem libri Judicum1), Mantuae editam, fieri modo monuimus. Interpres ita incipit: Schemuel der wol jung in dem Tempel lag, Biß da leucht das Licht von dem Tag, Schemuel der fromme Junge war dahinnen und schlief, Gott von Himmel zu dem Knaben Schemuel rief. Opera ipsa continetur plagulis 24. In calce legitur: 'o p^bö baifttt id est explicit Uber Samuelis, sine addito Dei elogio pro auxilio praestito, quod alias a Judaeis omitti non solet. Hinc coniecturam facio, libros Eegum eadem ratione conversos continua serie libris Samuelis subiunctos fuisse, quamvis in meo exemplo desiderentur. Praefatio enim ad versionem rhythmieam libri Judicum, antea a nobis commemorata, libros Samuelis et Kegum rhythmis expressos esse testatus2). 4. Possideo ego Historiam Davidis Begis rhythmis Judaeo- Germanicis ex libris Samuelis descriptam in Charta, duobus circiter alphabetis, nec hactenus, quod sciam, editam. Codex mens ab initio mutilus est. Initium eorum, quae habeo, hoc est: Wir wissen wol, sprach Eliab, dein Bosheit must geschehn, Du bist darum herkommen, daß du den Streit wüst sehn. Wo hast du unsre Schäflein in der Wüsteney gelahn? Geh mir aus den Augen, du solst hie heime hin gahn. Ex calce constat, feminam aliquam, nomine Litte von Begenspurg, horum rhythmorum esse auctorem3)* Wir sehen also aus diesen bibliographischen Nachrichten, daß Wolf ein Manuskript und vier Drucke erwähnt, von denen er zwei, nämlich den zu Prag und den, nach seiner Vermutung, zu Mantua edierten als in seiner Bibliothek befindliche aus Autopsie kennt, daher er diese ausführlicher beschreibt, desgleichen die 1) Ebenda S. 199. 2) Ebenda S. 201. Ebenda S. 201. 1*