Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde
- Journal
- Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde
- Volume
- 11 (1908)
- Issue
- 2 (1908)
- Date
- 1908-01-01
- Page
- Seite 55 (sequence 15)
- Language
- German
- Belongs to
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Mitt. 11, 77 Unlands Abhandlung aber die deutschen Volkslieder (Cottasche Bibl. der Weltliteratur) 3, .137; 157, 159. Simrock 179, Z.Y.Vo. 5, 406. (Brandenburg) Ztschr. f. deutsch. Unterricht 8, 849, (Elsaß). «») Allbekannt. Simrock 30. Böhme Nr. 74, 75. Rochholz Nr. 482. Drosihn Nr. 460. 139) Simrock 73. Schumann Nr. 74. Ztschr. f. rhein. westf. Volksk. 3, 327, (Eifel) Zbiör 9, 168, (Ukraine). l*>) Vgl. Simrock 31. Schumann 29 a. 141) Polnisch: Ein hoher Vater, eine niedere Mutter, der Sohn ein Eulenspiegel, die Tochter blind: Himmel, Erde, Wind, Nacht. Wisla 14, 684. Lettisch: Eine niedere Mutter, ein hoher Vater, eine blinde Tochter, ein wahnsinniger Sohn. Zbiör 16, 207. Ebenso kleinrussisch, nur anstatt des hohen Vaters „ein kahler Alter"; der Mond. Zbiör 9, 300. 142) Weißrussisch: Eine Jungfer kam aus den Spänen hervor, hatte vierzig Hemdchen an, wenn der Wind weht, sieht man den bloßen H — . Zbiör 10, 161. 143) Vgl. weißrussisch: Siebenhundert Kosaken unter einem Kaipak: Mohnkopf. Zbiör 10, 162. 144) Simrock 88. Böhme Nr. 87. Schumann 111. 145) In Polen reimen die Kinder, wenn mehrere in einem Bett schlafen müssen: Wer an der Wand schläft, kriegt ein Töpfchen Rahm, wer am Rande schläft, eine Brotrinde und wer in der Mitte, einen Katzendr. . . Wisla 17, 36. 146) Nicht als Abzählvers, wohl aber als Silbenspiel in Deutschland weit verbreitet. Der jüdischen Form am ähnlichsten lautet der Spruch in Schlesien: Eins zwei drei, Firlefirlefei, FirlefirleMefirlefirlefirlefei. Wer kann zwanzig zählen, zwanzig stehn da. Germania 22, 189, In Österreich: Ans zwa da, filifilifo usw. Veckenstedts Zeitschr. f. Volksk. 3, 299. Im Elsaß: Eins zwei do, firli firli fo usw. Elsaß. Wörterbuch 1, 45. Der schwäbische Spruch, nach Birlinger mitgeteilt bei Böhme, Kinderlied Nr. 543: Eins zwei dra, Firle ferle fa, Firle ferle, Euka ferle, Firle ferle fa usw., gibt eine Erklärung der jüdischen Fassung. Das sinnlose ferle ferle fo kann bei absatzlosem Sprechen ebensogut als erlef erlef o aufgefaßt und dann in das Zahlwort elef, elf, umgedeutet worden sein. A. L.