Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1924-01-01 · Jahrbuch (1924-1925) · p. Seite 377

Marmorstein, Beitr. z. Religionsgesch. u. Volkskunde. 377 Ms. Adler 3635. Seite 1. 2).^DDt^a 3)ntDity p^y i 4)dwi mos 8)tAipn m *ra mra nwn ffosten n« xim jik «"Di 5):m«n2? mtosn mro ppnan nat nnttfn nan mrrnn 5 *) .nw rj^ra arot? nnpD 1) Diese Schreibart findet sich öfters statt rittiO. Auch der talmudische Traktat dieses Namens wird oft als i"liDT£ '012 zitiert, vgl. MGWJ. 1911, 635 und 638, Albeck mim ^ppintt ZfHB. XV, 70, Hai. Ged. ed. Berlin 63. 2) .. . in-Dba tdd dtö "[im. 3) s. zu dieser Einleitung die Bemerkung in Beiträge, Jahrb. I, 296,2, wo mehrere Parallelstellen angeführt sind. 4) In der rabbinischen Theologie wird oft über die zwei Maße, das Maß des Erbarmens und des Gerichtes, des Guten und der Strafe verhandelt. Die vom Texte angenommene Vorstellung, daß die Welt mit dem Maße des Erbarmens erschaffen worden ist, wird von R. Berechja in Gen. r. VIII, 4 vorgetragen. Als Gott im Begriffe war, den Menschen zu erschaffen, da sah er, daß Gerechte und Ungerechte aus ihm hervorgehen werden und vereinigte das Maß des Gerichtes mit dem des Erbarmens. Mit Bezug auf die Weltschöpfung findet sich ein ähnlicher Satz von einem anonymen Agadisten in Geo. r. XII, 15. Ein König hatte einst leere Gläser. Da sagte der König: Wenn ich heißes Wasser in dieselben gieße, dann brechen sie; wenn kaltes Wasser, dann werden sie hart. Was tat der König? Er mengte heißes mit kaltem Wasser, und sie blieben bestehen. So sagte auch Gott: Erschaffe ich die Welt mit dem Maße des Erbarmens, dann wird es der Sünden viele geben. Erschaffe ich sie mit dem Maße des Gerichtes — wie kann die Welt bestehen? Ich werde sie erschaffen mit beiden Maßen, und wünsche, daß sie bestehe. Die Vorstellung, daß die Welt nur mit dem Maße der Liebe erschaffen worden sei, ist nicht agadisch, scheint sektiererischen Einfluß aufzuweisen. 5) Auch die Agadisten sprechen von den Engeln in dieser Weise, s. z. B. Gen. r. VIII, 5. R. Simon mnnm DTD DTD ü"n» TO nman, u. a. St. 6) C]bfc*n, dürfte wohl in!?)b8 'l zu emendieren sein. Die Vorstellung, daß die Dämonen, Geister etc. 1000 oder 2000 Jahre vor dem Menschen erschaffen worden seien, ist ebenfalls gegen die Agada. Nach der Mischna Aboth V, 6 gehören die Dämonen zu den zehn Dingen, die am Vorabend