Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1924-01-01 · Jahrbuch (1924-1925) · p. Seite 356

366 Marmorstein, Beitr. z. Religionsgesch. u. Volkskunde. lesen1). Ein armer Mann, der von der Braut gespeist und geehrt wird, kommt auch in einer anderen Erzählung, die sich mit den Gefahren der Tobiasnächte beschäftigt, zum Vorschein2). Ferner ist zu beachten, daß in beiden Erzählungen die Braut mit dem Todesengel disputiert. Ihre Argumente stimmen teilweise mit denen im Tanchuma wörtlich überein3). Es kann keinen berechtigten Zweifel darüber geben, daß alle Quellen von der im Buche Tobit4) ausgeprägten Vorstellung abhängig sind. Eine vierte Anspielung an diese Idee findet man in der Parabel des R. Josua aus Sikhnin im Namen des R. Levi. Ein König verheiratet seine Tochter und trifft große Vorbereitungen zur Hochzeit, da herrschte das böse Auge über sie. Er verheiratet seine Tochter ein zweites Mal und gibt ihr ein Amulett, damit das böse Auge keine Macht über sie haben möge5). Die Herrschaft des bösen Auges bedeutet hier nichts anderes als die Wirkung des Todesengels in der Brautnacht. Die Maasijoth ed. Gaster6) haben mehrere Varianten, die hier besprochen werden müssen. Der Held der Erzählung heißt Reuben "lW>n, der Schreiber. Die Erzählung weiß hier das 1) Ein Vergleich möge die Ähnlichkeit näher beleuchten: Tanch.: ttnnS ^y yby w iiyob nt^n^ uns iptp jot?|rv D^npi nmntj> oh:d inmp» nb)yn bss imon yxw ^y nnDoo in^D«m im^im *pt?iDö Dipn imDOi ^ro San v&b tPDtPi inp»m iKPni *\b wii itsw bm w Ssn Ski kdi ]ptn ib ifrn sznb *\bx diS^S i^nrinao nntwan by 12&» lDipfcS jrinn noy ]nnn iruotioi ini« «n bisxb IpTn \b ^ökp hd iS ntpjn loipno M.: oiyisn d^pth rniyDs ^r.i mani nSm man -p^y w xbx n)bs D>jmp ih:di yne itiwni ^ya «nw ^sSd «in o jn Q^p^po w*n iytin v^n ^em -pS-n ™jn mon löffm i»y inD^m ninwrn npinn im« wisn *6n inrpun «St? miyDa wb xb dxi nni^n bww - lrvS« ^bm mpt^m inSoxni ^nsirD innp «S nun «Si iivaS ^Sn djh idviS bn 'im D^ptn isn 'i3i vzxb 2) s b. Sabbath 156 B, vgl. Beiträge, p. 301. 3) So stimmt auch die Debatte der Braut mit dem Todesengei beinahe wörtlich mit den Argumenten im Tanchuma überein. In beiden wird auf Deut. 24, 5 f. hingewiesen. Andererseits zeigt die Erzählung auch verwandte Züge mit der Erzählung, ed. Gaster, nr. 139. 4) Tobit 3,8,17-, 6, 13; 8,1. 5) Pes. rabbati, ed. Fbiedmann 21 B, cf. Num. r. 12, 4. 6) p. 98 f., nr. 139.