Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde
- Journal
- Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde
- Volume
- 1924-1925
- Issue
- Jahrbuch (1924-1925)
- Date
- 1924-01-01
- Page
- Seite 304 (sequence 320)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 92% known words query
- IRI
…/2638044-2638085-2638086--2797-2640171- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
304 Mieses, Die DämonisieruDg fremder Feiertage. ben Machir aus Saffet meint, daß am Sabbat in der Vorabendzeit drei Häupter Israels starben: Josef, Moses und ein dritter, den er nicht erwähnt1). Der Trauercharakter der Vorabendzeit am Sabbat drang auch in die offizielle Liturgie der Juden im Mittelalter ein. Es wird im Minchagebet jenes Psalmstück rezitiert (Zidduk hadin), das sonst am Grabe der Verstorbenen gebetet wird. So im Kolbo7 Sepher Hamanhig, Tur (§ 292), Schibole Haleket (§ 121) u. v. a. Doch fand die Anschauung vom Trauercharakter des ausgehenden Sabbats auch ernste Gegner innerhalb,des Judentums. R. Jizchak Or Sarua erklärt die ganze Sache für einen unverbindlichen Brauch, berichtet, daß die Rabbinen am Rhein gerade zwischen Mincha und Maariw gelehrte Vorträge halten und meint im Namen seines Lehrers R. Juda des Frommen, daß der Sabbat als Todestag Moses auch historisch nicht zu erweisen sei2). R. Abraham b. Nathan aus Lunel weiß zwar, daß die Verbindung des Todes Moses mit dem Sabbattage zu den sonstigen Angaben der jüdischen chronologischen Überlieferung des Seder Olam nicht stimmt, aber als französischer Jude will er den Trauercharakter der letzten Sabbatstunden aufrecht erhalten, indem er das Totengebet des Zidduk hadin am Sabbatvorabend mit den Seelen der Sünder, die in die Hölle nach Ausgang des Sabbats zurückkehren, in Zusammenhang bringt; eine ähnliche Anschauung wird auch im Namen eines R. Schneor im Schibole Haleket (§ 126) angeführt. Die jüdische Tradition ging dann über den Sonderbrauch der französischen Juden zur Tagesordnung über. Gerade am Ausgang des Sabbat werden von den integralen Juden fröhliche Mahlzeiten veranstaltet, wobei Thora gesagt wird. Der fremde Einfluß wurde hiermit durch konträre Handlungen scharf abgewiesen. Die dritte Mahlzeit am Sabbat, die jetzt am Vorabend genossen wird, wurde von den Anhängern der Sabbatausgang- 1) Moses ben Machir, Seder Hajom, Hilchoth Schabbat. 2) Jizchak mi-Wina, Or Sarua, Hilchoth Moze Schabbat.