Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1924-01-01 · Jahrbuch (1924-1925) · p. Seite 148

148 Groldscbmidt, Zeena ureena. Haus in der alten Gestalt wiedergekehrt und den Segen über die Heiligung des Sabbat gesprochen habe; einmal rief die Magd einer eintretenden Nachbarin zu, daß sie sich fernhalte, da Rabbi anwesend sei. Von jener Zeit an ließ er sich nicht wieder sehen, damit die Zeitgenossen nicht die andern Frommen geringer schätzen, denen es nicht vergönnt war, wiederkehren zu können. Kap. 50. htriW fix D^mn ltMim Die Ärzte balsamierten den Körper Israels. Sie gaben den Söhnen die Anweisung, wie es zu bewerkstelligen, und diese besorgten die Einbalsamierung, damit kein fremder den Körper ihres Vaters berühre. Dl1* D^JWtP D*H2?D IHK Und es beweinten ihn die Mizrim siebzig Tage. Vierzig Tage, die die Einbalsamierung in Anspruch nahm, und dreißig Tage der Trauer. WD HPK "»"Dpa In meinem Grabe, das ich mir gekauft. Jakob hatte, wie schon erzählt, sein Anrecht an Machpela für bedeutende Summen von Esau erworben. W*0 "pnK m TQpT pfcj? Geh hinauf, begrabe deinen Vater, wie er dich beschworen. Weil er dich beschworen, meinte Pharao, laß' ich die Überführung der Leiche zu. Joseph hatte, so wird erzählt, früher dem Pharao einen Schwur geleistet, niemals verraten zu wollen, daß Pharao der hebräischen Sprache nicht mächtig sei, und aus Rücksicht darauf, daß auch Joseph seinen Schwur gehalten, wolle er auch den seines Vaters achten. TND IM rwriDU WI Das Lager war sehr schwer. — Das Wort ilJriD erinnert an jenes PtfnD (32, 2), das aus den Jakob geleitenden Engeln bestand. Jene Engel gaben auch seiner Leiche das Geleite. TOKH pJI Die Tenne des Atad. Der Midrasch erzählt, daß die Könige der angrenzenden Länder herbeigekommen waren, und als sie sahen, daß Joseph seine Krone auf den Sarg Jakobs niedergelegt, gesellten sie zu der Krone Josephs auch die ihrigen, so daß es aussah, wie eine Tenne mit einem Dornenzaun umgeben. ItfiNO Wie er es ihnen befohlen. Jakob hatte angeordnet, daß sie seinen Sarg in derselben Ordnung geleiten sollten, wie sie sich später um die heilige Lade gruppieren werden. Levi jedoch sollte nicht bei den Trägern sein, weil er einst die heilige Lade