Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 447

Grunwald, Zur Vorgeschichte des Sukkothrituals. 444 Regenbogens wieder. [Die 4 Farben, aus denen nach dem Midrasch (Tanchuma Schemini 8) Mose den siebenarmigen Leuchter herstellen sollte, dürften die 4 Planetenfarben, vgl. ZDMG LXXIII, 165, sein; Aristoteles zählt nur 4 Farben des Regenbogens auf (nur 2: Hess. Bl. f. Volksk. VII, 120). Die 7 Rosse bei Sech. 1,8—10 bezieht Grimme, Pfingstfest 69, auf die Plejaden. Über die 5, den Buchstaben A, J, U, E, O des Tetragramms entsprechenden Farben vgl. Schlesinger, Gesch. d. Symbols, 416.] Wir begegnen hier somit der uralten Vorstellung vom Weltenbaum (vgl. auch Ez. 31, 5, Dan. 4,17 f. und in der Gnosis: Schulz, Gnosis 130). In dem sich aus sich selbst ernährenden Weltenbaum ist der Kreislauf des Wassers mythologisiert. Noch heute werden die am Abendhimmel nach allen Richtungen sich dehnenden Wolkenstreifen als Wetter- „bäume", mitunter als Adoiiis- oder Abrahamsbaum bezeichnet (Blochwitz, Kulturgesch. Skizzen 66). „Der Abrahamsbaum blüht" heißt: es wird bald regnen. Die Bezeichnung des gestirnten Himmels al» Lebensbaum (Volz 351,1) sowie die des Maybaumes als Baum der Erkenntnis weisen auf die engen Beziehungen zwischen Weltenbaum und den beiden Bäumen des Paradieses, vor allem auf den eigentlichen Charakter des Maybaumes hin. Er wird zu Pfingsten oder am Abend des 23. Juni aus dem Walde in einem Festzuge geholt, in dem ein junges Mädchen, als sog. Pfingstbraut, bräutlich geschmückt, an der Seite eines jungen Burschen, des „Maigrafen" x), geht. Die Titulierung Bändern und Blumen geschmückter Zweig Schw. 13,152, Pyramide Sart. 3,208. 1) M. u. Maigräfin Sart. 3,166, Le pere May, Maikönigin 177, fipoux de Mai und gepuderte Marquise, Maibräutigam und -braut d. Kinder an der Spitze des Zuges, Schw. 11, 257, Fastnacht Sart. 3,123. Pars. Fest Kansa Nischin; Poppen oder Eichelkönig, bei den Ruthenen „die Alte" Schw. 11, 250. Puppe verbrannt oder ins Wasser geworfen: Schi. 11, 37, In London „ein Ire, der das Parlament in die Luft sprengen wollte". Groppenfastnacht (mit einem Fisch) Haupt 41. Umzüge mit bockähnlichen Dämonen (Regen „se'irim" Böcke, auch „se'ora" Gerste, vgl. tQccyog „Bock" u. „Spelt") Mannh.183; Schw. 11,252. Haupt II sieht (ähnlich Frazer, dagegen Liber in REJ.) im Estherbuch den Niederschlag eines Maypole mit E. als Mayqueen und Mordechai als Maylord.