Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 421

Grunwald, Berufe der Juden. 415 Jakobs, wie in dem Moses finden, für dhre Schiffahrt Dienste erwiesen zu haben. Im übrigen war er augenscheinlich zu schwerer Arbeit zu Lande, wohl auch auf den Werften der Phönizier, tätig. Am südlichsten von diesen Stämmen wohnte Ascher. Bereits im 18. Jahrhundert führt der südliche Teil Phöniziens in den ägyptischen Denkmälern den Namen „Aseru". In der Tat zählen auch in dem Plan der Aufteilung des Landes phönizische Städte zu Ascher. Im Segen Jakobs wird sein Reichtum gepriesen. Leckerbissen liefert er für die Tafel des Königs (von Sidon?). JDer Segen Moses rühmt Ascher's Überfluß an Öl, Eisen und Kupfer. Treue gegen seine Brüder wird ihm ans Herz gelegt. Im Nationalkrieg unter Debora bleibt Ascher (mit dem Vororte Tyrus!) müßig am Ufer des Meeres. Wie Ascher trifft der Tadel Debora's die Männer von Dan, die zuerst im Süden an der Küste bei Jaffa, dem alten Seehafen, ihren Wohnsitz hatten, aber später, wohl von den Philistern verdrängt, nach dem Norden zogen, wo sie Nachbarn, wie von Phönizien, so von Naftali wurden. Auch dieser Stamm, aus dem Barak (vgl. Barkas!) hervorgegangen ist, unterhielt Beziehungen, so Connubium, mit Phönizien. Die Mutter des Werkmeisters Hiram (1 Kön. 7,14) wird als Frau aus Naftali oder Dan bezeichnet. Beide Stämme dürften zum Teil vermischt gewesen sein. Die erwähnten Kämpfe mit den Philistern, die unter David mit deren Niederlage endeten, wurden auch zum Vorteile für Tyrus geführt, das erst nach Schwächung der seemächtigen Philister sich frei entfalten konnte. Die Huldigung, die Hiram dem Könige David darbrachte, und durch die^ dessen Herrschaft über Israel gleichsam internationale Anerkennung erfuhr, war somit ein Ausdruck der Dankbarkeit dafür, daß Tyrus, indem ihm David die Philister und Damaskus vom Leibe hielt, über Sidon und Byblus sich erheben und seine Übermacht zur See begründen konnte. Die Kämpfe der Daniten mit den Philistern, die in der Gestalt Simson's verkörpert sind, haben aber auch in den Sagen der Phönizier und durch sie in denen der Griechen einen Niederschlag gefunden, indem,