Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 419

Grunwald, Berufe der Juden. 413 cedeq); denn den Ertrag des Meeres saugen sie und Schätze, im Sande geborgen". Schon der Talmud (Megilla 6a) erkennt in diesen Schätzen im Meeressande die Purpur- und Glasbereitung. Nimmt man hinzu, daß im Deboraliede die Schreibkundigkeit der Männer von Sebulon gerühmt wird, und daß sie sowohl unter Debora, wie unter David ihre Streitbarkeit glänzend bekunden, so finden wir in Sebulon alle Merkmale der phönizischen Kultur vereint: die fortgeschrittene Industrie in Waffen-, Purpur- und Glaserzeugung, den Seehandel und die Schriftkunde. Der Ortsname Sarepta (= „Schmelze"), wo Elia Wunder wirkt, weist auch auf die phönizische Kunst des Silberschmelzens hin. Welche Bewandtnis hat es aber mit den Wallfahrten und Opfern auf dem Berge? Auf welchem Berge? Wie Gott sonst „schokhni s'neh1), d. h. „der da wohnt im Dornbusch" am Horeb, bezeichnet wird, so gebraucht Mika (7,14) von Gott den Ausdruck „schokhni l'badad ja'ar b'tok karmel", „der du wohnst — oder wohntest — einsam im Walde mitten auf dem Karmel". Auf dem Karmel, im Gebiete des Stammes Sebulon, stand, wie Tacitus (Hist. II, 78) berichtet, ein Altar des unsichtbaren Gottes, dessen Priester Vespasian zuerst die Weltherrschaft geweissagt haben2). Unter diesen Priestern hat nach dem Berichte des Jamblichos (Leben des Pythagora c. 3) einst Pythagoras geweilt. Elischa wohnte auf dem Karmel, der Prophet Jona stammt aus nächster Nähe, aus Gath chefer in Sebulon. Vor allem opfert dort Elia in der berühmten Szene, in der das Volk über die Baalspriester das Urteil fällt3). Das Opfer wird auf einem alten Altar des Ewigen dargebracht, den „Elia ausbessert" (1 Kön. 18, 30), was darauf schließen läßt, daß die Baalsdiener ihn zerstört hatten. Jedenfalls scheint er dort längst gestanden zu haben. Feuer fällt auf den Altar — im Feuer sollte sich der Ewige offenbaren (18, 24) —, und daran erkennt das Volk die Offenbarung der Gottheit, des Gottes „Cedeq", der „Gerechtigkeit". „Cedeq" (als Gott- 1) Worin manche den Berg Sinai erkennen wollen. 2) Vgl. auch Sueton, Vespasian c. 5. 3) Der Orden der Karmeliter führt seinen Ursprung auf Elia zurück und führt seinen Namen von der Prophetenschule auf dem KarmeL