Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 299

294 Marmorstein, Beitr. z. Religionsgesch. u. Volkskunde. Ähnliche Bedeutung muß auch das Binden des Gürtels oder der ersten Reihen —Ausdrücke, die wir in den Trauergebräuchen finden — haben. Wir dürfen annehmen, daß das Binden der Trauer mit der Vorstellung im Zusammenhange steht, daß beim Tode eines Mitgliedes der Familie die anderen Mitglieder derselben von einer ähnlichen Gefahr umgeben sind. Man kann ferner diese Gefahr auch bei den Einwohnern derselben Stadt voraussetzen. Verschiedene Gebräuche hängen damit zusammen, die als Abwehr gegen die Nähe des Todesdämons aufzufassen sind. Auch mit Bezug auf Liebe und Haß werden die Ausdrücke von binden und lösen gebraucht, z. B. Pesikta ed. Buber 80a, Gen. r. 54, i oder Tosefta Sanhedrin 436, Z. 18. Die Nachwirkung dieser Vorstellung finden wir noch deutlich in den Zaubertexten, von denen wir hier einige Proben mitteilen. Text. 2. a) Ms. Adler 3753, io ,rwv» Bros tytwnz ,nw tidk tomo« ,Knvfra p ■ffite niöpy "Di mtapi TDK kmd hmv ID. b) Ms. Adler 2672. Dieses Fragment ist auf Pergament in alter (IX. oder X. Jhdt.) Quadratschrift geschrieben, hat 2 Seiten, je 19Zeilen auf jeder Seite. Sprache wie Inhalt zeigen auch Zeichen eines hohen Alters. Wir geben hier den Text mit einigen Bemerkungen. Nr. 1 ist eine Beschwörung gegen einen Löwen oder Wolf. Der Text lautet: nwVl TFwh XWrb. atojnrn ama* mrm$ kd/mn Norma pjm mm dbd •mn itnoK ntea« rfomt* emij? wiy asn .rpr nm pnn« by idmm w>n b pi «apw im p KSK \PD »Sm KffCfrl NTtDpl KTHB KT»DK W nte '« px ntap «rfon nos kjk vnan pi jyo^b in 'te Die Beschwörung geschieht im Namen des Barmherzigen 1) vgl. Pognon, Inscriptions mandaites des coupes de Khonabir, Paris 1898 hat einen Engelnamen Vtt1ÖM. Nr. 6 in AIT (p. 141), beginnt i2BObi ■n^bi i-pttb •pnb "piDriDn «wo.