Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 292

Marmorstein, Beitr. z. Religionsgesch. u. Volkskunde. 287 Flusse. Da kam eine Matrone und bat um Erlaubnis, in demselben Platz zu nehmen. Sie erlaubten es nicht. Die Matrone „sagte ein Wort" und band das Schiff. Auch sie sagten ein Wort und lösten das Schiff. Da sagte sie: „Was kann ich mit Euch ausrichten? Ihr reiniget Euch nicht mit einer Scherbe, Ihr tötet keine Läuse auf Eueren Kleidern und Ihr genießet kein Grünzeug, das die Gärtner binden!" (b. Sabbath, 82a, b. Chulin 105a). In den Pirke des Rabbenu ha-Kadosch (III, 118, ed. Schönblum) werden diese drei Dinge für besonders gefährlich betrachtet. Hier finden wir wieder die Scherbe als Dämonen abwehrend. Auch bei den Römern und Deutschen, wie auch bei vielen anderen Stämmen läßt sich der Glaube nachweisen, daß die Scherben oder Kieselsteine Dämonen oder Zauber bannen (vgl. Pradel, I. c. p. 127, Sartori, Sitte und Brauch I, 84, II, 107, III, 12 u. a. 0.). Text I. Ms. Adler 38, 32, 14a. n^n tp?rt rtfop. ibjjtd TiDjn D*a nma pnri nenn rmpn roo»n i7X mro. Daß das Werfen der Zeroroth Zauber oder Dämonen abwehrende Kraft besitzt, läßt sich noch aus folgenden Stellen ableiten. D^n mmtf, Berlin 575 bringt im Namen des Isaak Gayath: *UY»D TUpl TO Di"PT Tüph WW HDT nrwa -otd püsnb nn unw nh •ton* y\T mw dto m wipn nna isjn nnns pn£ nnm noi. Zum Reinigen mit dem Zeror, s. b. Ber. 55a. rttpDn n^n in ropt? und b. Sabb. 81B. rara onra mph moa D^SW DlffD. Wenn man Steine ins Wasser wirft, steigt das Unwetter, s. Sebillot, Folklore d. France II: p. 225: I, 243, II, 464. Zur Legende vom Sarge Joseph vgl. noch Wiedemann, die Toten und ihre Reiche, Lpzg. 1901 p. 19. Frazer, Golden Bough IX, 162. Pseudo-Pythagoras s. ZVfV. 25,25 und Plinius. Nat. hist. II, 115. ZVfV. 25, 25. Der Gebrauch von neuen Dingen wird auch Ms. Adler Nr. 1 (ff^nn BnffW), zu c. 10 empfohlen: « mjw mann mjfpn n^n ma np D^DH Dp m pw, ferner in c. 12 njrft *p WDn *D h& VO?