Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 225

220 Grunwald, Aus Hausapotheke und Hexenküche. sollte durch unnützen Samenerguß, der Scharen nächtlicher Geister erzeugt, die nach dem Tode des Menschen auf ihn eindringen, sich als seine Kinder bezeichnen und als solche ihr Erbteil fordern, gleich den anderen Kindern. Darum geben wir euch, ihr bösen Geister, hiermit dieses Geld, euch damit abzufinden, daß ihr weder an ihn, noch an seine Kinder eine Erbschaftsforderung richtet, daß ihr vielmehr dem Verstorbenen beisteht, daß er seine Grabesruhe finde. Im Namen des Ewigen, des Weltengottes und seiner heiligen Lehre und im Einverständnis mit dieser unserer Gemeinde verhängen wir über euch den Bann, euch zu zwingen, in Wüsten und Einöden zu flüchten, wo ihr keinem Menschen schaden könnt." Kommt der Zug auf den Friedhof, so umwandelt man das Grab. — 105. Wenn das Tahara-Haus auf dem Friedhof zwei Türen hat, trägt man den Sarg zu der Seite herein, wohin das Antlitz des Toten gewendet ist, die Bahre von der anderen. — In den meisten Gemeinden zündet man bei der Tahara Lichter an. In Lissa nur in außergewöhnlichen Fällen und bei erwachsenen Frauen. — 106 a. Bei der Tahara nicht das Wort „gut" sprechen, etwa: „das hast du gut gemacht". Bei jeder Verrichtung werden entsprechende Worte gebraucht. Das ganze Geleit ruft bei der Beisetzung dreimal: „jabo schalom" („es komme Friede!"). Drei- oder siebenmal wird Erde ins Grab geworfen. Man reicht einander nicht die Schaufel1). 120. Die Frauen, die die Sterbegewänder nähen, dürfen nicht in den Menses oder im Wochenbett sein. Man macht keinen Knoten, zur Erinnerung, wie locker Leib und Seele zusammenhangen. Man will auch damit bekunden, daß jede Gemeinschaft des Toten mit den Lebenden gelöst sei. — 122. Das Anziehen der Kleidungsstücke wird bei einer männlichen Leiche versteigert. Der Schammasch ruft laut aus: 1. das „Kittelhütche"; 2. das Hemd; 3. die Beinkleider und Strümpfe; 4. die „Sockenbänder" oder „Kniegürtelchen"; 5. Kittel; 6. der Kittelgürtel. Nicht sagen: „zum dritten", sondern „er laßt zum zweitenmal". Nicht dreimal, weil dies Chazaqa und wir bei Heimsuchungen diese nicht wollen gelten lassen. Wenn 1) Über den „Mutterschoß* der Erde vgl. 4. Esra 5,43ff.