Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 185

Grunwald, Aus Hausapotheke und Hexenküche. 181 wegen der Vögel und Tiere und alles Lebendigen, — und wegen der Kinder Israels, aller ihrer Priester, Leviten und Gottesdiener und wegen aller Namen der Gerechten, die dem Höchsten dienen, und wegen des Propheten Elijahu — Friede über ihn! — und aller Propheten und Seher und Gerechten und Frommen und wegen Chananjas, Mischaels und Azarjas, — daß Du sofort erscheinst und meinen Willen vollführst." Sogleich kommt dann der Satan in Menschengestalt und tut, was Du befiehlst. Zum Schluß beurlaubt er sich von Dir und Du entläßt ihn mit der Mahnung, „Jedesmal, so oft ich Dich beschwöre, hast Du zu erscheinen. Jetzt geh Deiner Wege!" In dieser Praktik wird als ihr Herkunftsland Syrien bezeichnet, wo wir auch den nächsten Ursprung der jüdischen Bibliomantie gefunden haben. 2. Von Flaschen- und Bechergeistern ist p. 37 die Rede. Man beschwört sie, indem man um die Flasche und auf ihre Öffnung den Davidschild mit einer Inschrift legt. Um einen Bechergeist zu befragen, muß man sich, der kindlichen Unschuld (vgl. „ Jungfern"wachs, Hennenjungfer usw.) wegen, so wie es auch bei der Anfertigung von Wünschelruten (Mitteil. V, S. 80) und in griechischen Texten (vgl. Halliday, Greek divination 161, im allg. Frazer, The golden bough II, 211 ff.) gefordert wird, „weil die Unschuld besondere Kraft verleiht und der Gott gern durch den Mund eines Kindes redet" [cf. Psalm 8, 3, „ein Zauber dieser Art heißt der Fall Salomons, weil der weissagende Knabe zusammenbricht, wenn der Gott Besitz von ihm ergreift" (W. Kroll, Antike Zauberbücher, Mitt. schles. Ges. f. Vlksde. XXII, S. 3)], eines Knaben bedienen. In das Ohr dieses Knaben flüstere man gewisse heilige Namen. Dann spreche der Knabe: „Clementissime santo Padre per la vostra santissima misericordia". „Zeige dem Knaben Sonne, Mond und Sterne und alles, was er begehrt. Nachdem du deinen Wunsch vorgetragen, spreche der Knabe: „Andate in pace e fatte che siate obediente aqui votta che cij dimandaro io". 3. Auch Laternen-, Daumen- und Löffelgeister werden beschworen (p. 37 ff.), wie in den von S. Daiches, Baby-