Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 164

Nacht, Der Fuß. 161 Die Welt steht auf drei Dingen: auf Wahrheit, Gerechtigkeit und Frieden. Das sind die drei Füße der Welt. Wird die Gerechtigkeit verletzt, so gehts wie ein Beben und Zittern durchs ganze Universum. Es fehlt nämlich ein Fuß, die Gerechtigkeit, die auch einen der Füße bildet, auf welchen der Thron des Allmächtigen ruht1). V. Der Fuß, ein Symbol der Stärke durch seine Berührung mit der Erde, spielt daher auch in der Zauberkunde eine ganz besondere Rolle. Er repräsentiert den ganzen Körper nach der guten wie nach der schlechten Seite hin. Wenn jemand von einem THJJ2) gebissen wurde, setzte er seine Füße ins Wasser, denn das Wasser schwemmt den bösen Zauber von den Füßen weg3). Der angebrannte Fuß ist ein böses Omen. Der Todesengel kann einer irrtümlich zum Tode ausersehenen Frau nur dadurch beikommen, daß sie sich ihren Fuß anbrennt. Dies bestimmt ihr Schicksal4). Einem die Erde unter seinen Füßen nehmen, heißt, ihn machtlos den Zaubereinflüssen ausliefern. Eine Zauberin will mittels dieses Verfahrens ihre Zauberkraft auf den Lehrer Rabbi Chanina ausüben5). Der Zauberer selbst besitzt nur 1) .mbiött bsn rraan bsn -pm b? abirn D-nzn b* "ins N-rrro abi*n na swrc) nnao "pnn na man nara ,"jri3?n "jn ^V'tt) ."-nnnn nöd ^bmto nns smtt bä iro sin nap .•pbJH'Q "p*D Wim -psn .('« 'tf D^üSTO. Koran, 16. Sure, v. 96: 3 3 , O - V> - - S - - > ~ O ~ 5 - - > ~ , o£ 3 X Uj^o lXäj jjXs ^L£o f%XäUjl 5jl\äj „Darum brechet nicht treulos eure Eide untereinander, damit nicht wanke der Fuß, der sonst so fest stand." 2) l-«m *i-ny is^ro ™Nb nrnnsn vrrm Bn^n ^mb Tb:n nnb. 3) Vgl. Plinius XXVIII, p. 32 bei Blau, Zauberwesen, p. 159. 4) 2-imöo «mp rrrw anss Nnn:Ni anbpo,, 'n) ■fibto. 5) nm:> ^m™ ans* bpiD^b sito ap mm anra (;T "pbm) BSO:n Vi. Aholich erzählt Aigremont, 1. c, S. 19: „Die Hexen in Toskana sammeln gewöhnlich Dienstags und Freitags die Fußabdrücke der Menschen, um diesen zu schaden. Die Neger in Georgia und auch der dortige po white rash geraten in die größte Grunwald, Jahib. f. jüd. Volksk. I. 11