Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 84

g2 Löwinger, Die Auferstehung in der jüdischen Tradition. Siebenmal bläst er und jeder Stoß bringt eine andere Wirkunghervor. Das ganze Universum erzittert, der Staub zerstreut sich, die Knochen schießen zusammen, die Glieder erwärmen sich, überziehen sich mit einer neuen Haut, die Seele fährt in den Körper und die Belebten stehen da auf ihren Füßen in ihren Kleidern1). Ein Kabbaiist übergibt die Leitung der Auferstandenen nach dem heiligen Lande dem Erzengel Gabriel2). Im Interesse der Ordnung und um einen gefährlichen Andrang zu verhüten, werden zuerst die Toten des heiligen Landes, dann die Ausländer und endlich die Verstorbenen der Wüste mit ihrem Führer Moses auferstehen3). Sobald die Körper im heiligen Lande angelangt sind, erscheinen alle Seelen in derselben Gestalt, wie sie auf dieser # Welt waren, vor Gott, er wird sie dem Namen nach aufrufen (Jes. 40, 26) und jede wird den ihr bestimmten Platz einnehmen4). Warum Gott den Auferstandenen ihre Seelen erst im heiligen Lande einhaucht und nicht schon dort, wo sie auferstehen, wird damit begründet, daß Gott schwur, Jerusalem werde erbaut und niemals mehr zerstört werden. Daher müssen die Auferstandenen, um ewig leben zu können, auch ihre Seelen an einem Orte erhalten, der zum ewigen Dasein bestimmt ist. Dies folgt auch aus der heiligen Schrift: Gott ist heilig (Jes. 6, 3), Jerusalem ist heilig (Koh. 8,10) und die dort übrig Gebliebenen sind heilig (Jes. 4, 3). So wie der erste Heilige ewig ist, werden auch die anderen Heiligen ewig bleiben5). Damit sie des ewigen Lebens sicher seien, wird Gott von ihnen den Staub abschütteln, damit sie nicht wie früher ein vergängliches Geschöpf aus Staub seien. Kaum haben sie ihre Seele erhalten, wird sie Gott sogar mit allen Düften des Gartens Eden überfluten6). R. Simon aber ist ganz anderer Ansicht. Die Toten der Welt werden sich wohl alle zur Auferstehung im heiligen Lande einstellen, 1) Alfabefc R. Akiba 31. Wertheimer, Ozar Mich-, 416, 494. Pirke R. El. 34 wird Gott selbst die Sünder ausschütteln. 2) Midr. hane'lam I, 128K 3) Das. 113*. 4) Sohar T, 131» 5) Midr. han. I, 114*. 6) Das. 134*. Für Ö^mill Hl. 7, u liest er D*»THin die Freunde: Körper und Seele.