Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 83

Löwinger, Die Auferstehung in der jüdischen Tradition. Daß die Toten nur im heiligen Lande und auch dort nur in Jerusalem auferstehen können, steht ausdrücklich im Psalm 72 (Vers 16) „sie blühen auf aus der Stadt wie das Gras der Erde". Diese Stadt aber kann nur Jerusalem sein1). Das ganze Verfahren hat man sich folgendermaßen vorzustellen. Zur Zeit der Auferstehung wird Gott vom Himmel herabsteigen und sich in Jerusalem auf seinen Thron setzen. Da wird er die diensttuenden Engel zusammenrufen und sagen: Kinder, ich habe euch ausschließlich für diese Zeit geschaffen, damit ihr mir Vergnügen bereitet. Gehet nach allen vier Seiten der Welt, hebet die vier Enden der Erde empor und machet unterirdische Gänge für jeden Frommen im Auslande bis nach dem heiligen Lande und bringet mir alle Frommen, damit sie schmerzlos ins heilige Land ge- , langen, wo ich sie zum Leben erwecke. Die Engel zerstreuen sich, erfüllen pünktlich Gottes Befehl und bringen die Frommen, wobei sie aber die Sünder aus dem Lande hinausschütteln, denn Hiob (38, 3) hat ja vorhergesagt, man werde die Säume der Erde ergreifen und daraas die Sünder verscheuchen. Nun steht Gott auf, belebt die Toten und stellt sie auf die Füße. Er nimmt eine Posaune von tausend Ellen — nach der Elle Gottes berechnet —, stößt hinein und der Schall dringt von einem Ende der Erde bis zum anderen» spipn onb mW:, wofür j. Kilaj. IX, 32c, 18 ■jrrssb 'n'ap'n vbrra y-isn r«, j. Keth. XII, 35*>, 13 "pan b« p-:sb ^brra 'n'a'pn und Tanch. im Buber 107b y*n«n n« Drrasb Hnl3. Peß. r. 147» Feiedmann: dtq -p-ibnto am -pTobto n^rra D^nto Dtrb rran* 'n'a'pr: Jes. 2,19 bezeugt nur die weibliche Form. Für die Auferstehung im heiligen Lande führt j. Kil. als Beweis an bantD"» nttTN by Dm« Timm, das aus dem Gedächtnisse zitiert ist, denn Ezech. 37, Ii heißt es b* DDra-tf und Vers 12 bN-nZT rftn« b« DDDN TiKnm. Ebenso unrichtig zitiert j. Keth. E^nOTtt btf QDn« TKnni, wo hingegen Gen. r. Vers 12 als Beweis für die Wanderung und Vers 14 für die Belebung anführt. Ebenso Peß. r. und Tanch. Die Besorgnis für die Frommen im Auslande beschränkt sich nach j. Keth. auf die Lehrer in Babylonien, dem j. Kilaj. ribijQlü l^mai entspricht, sonst überall flSinniö Qip"H2C yiNb. S. auch Jalk. Chad. n^ttJ. 1) Keth. 111b. Zum Beweis wird II KÖn. 19,34: „ich beschirme diese Stadt" angeführt, wo von Jerusalem die Rede ist. Targ. übersetzt ]13 Dbtzn-m «mp. Grunwald, Jahrb. f. jüd. Yolksk. I. 6