Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 60

Löwinger, Die Auferstehung in der jüdischen Tradition. 59 nur manchmal. Die These wird daher dahin modifiziert: Regen zu seiner Zeit sei so wertvoll wie die Auferstehung1). Die Auferstehung wird darum mit dem Regen in eine Reihe gestellt, weil dieser die tote Erde zum Leben erweckt, wie die Auferstehung die toten Körper. Darum beruft sich auch Mohammed, so oft er von der Auferstehung spricht, auf den Regen, der die Erde belebt. ,,Er (Allah) ist's, der die Winde als Verheißung seiner Barmherzigkeit voraussendet, bis daß, wenn sie schwere Wolken aufgehoben haben, wir sie treiben zu einem toten Land und Wasser darauf herniedersenden, womit wir allerlei Früchte hervorbringen. Also bringen wir die Toten hervor." „0 ihr Menschen, wenn ihr in betreff der Auferstehung im Zweifel seid, wir haben euch erschaffen aus Staub____und du sahst die Erde dürr, doch wenn wir Wasser auf sie herniedersenden, da regt sie sich, schwillt an und läßt von jeglicher schönen Art sprießen"2). Obwohl Gott die Schlüssel des Regens und der Auferstehung in seiner Hand hält und sie „weder einem Engel, noch einem Seraf oder sonst einem Geschöpfe" anvertraut, so machte er dennoch besonders mit dem Propheten Elija eine Ausnahme. Dieser nämlich sagte zum König Ahab, es werde mehrere Jahre weder Tau noch Regen herabfallen, außer er werde es verkünden. Als er davonzog und ins Haus der Witwe kam, der ihr Sohn gestorben, da betete der Prophet zu Gott, er möge ihm den Schlüssel der Auferstehung überlassen. Aber Gott antwortete: drei Schlüssel werden keinem Geschöpfe anvertraut, und wenn ich dir jetzt den der Auferstehung übergebe, so wird der Schüler zwei haben — da er sich schon zuvor den des Regens behielt, indem er den Regen von seiner Verkündung abhängig machte —, während mir nur einer, der der Geburt übrig bleibt. Gib mir jenen zurück und nimm dir diesen. Wie aus der Bibel hervorgeht, belebte der Prophet wirklich das tote Kind, hierauf aber mußte er dem Könige berichten, daß Gott auf die Erde 1) j. Taan. I, 63*, 56 ö-ritfn rP">nrD "pMn fn Baches, Pal. Am. IT, 183. 2) Sure 6,95; 7,55; 22,5; 50,11 und öfter. Siehe Geigee, Was bat Moham. etc. 80.