Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1921-01-01 · 1 (1921) · p. Seite 14

— H — 98. Wenn & Chochem fehlt, fehlt er stark. 99. Wenn er ward ©' Lamd'n, trug ich (m de Geniure noch. Vgl. die talmudische Sentenz: Wer mir dies erklärt, dem trage ich die Kleider in's Bad nach, Ehrmann: Ans Palästina und Babylon2,' S. 240. 100. Erst Toireh, dann Derech erez. 101. B'reschis boro, Sch'moss woero, ssas'ria m'zoiroh, mach'n Korvin alt ün gro. (Litauisch). Die betreffenden Periköpen der h. Schrift, die infolge ihrer komplizierten Lautierung und Kaiitilierung den Torahvorlesertf besondere Schwierigkeiten bereiten. * VI. Handel, 102. E* ssach Meloches ün wenig Bloches. Ub'jado schel Haman arba melachoth " Esth. r. (Czernow.) S. 28; s. Bernstein a. a, 0. S. 161. 103. E'chilefisVchalef. Chiluf (Wechselschein); Chalef (Schlachtmesser); s. Bernstein a. a. 0. S. 107. 104. E'n Ochs far e' Greseh'l, wenn me< ob'r d's Greschl nit hot?* 105. Verkafn hasst (heisst) verschiafn.** [Elftes Grundstück verkaufen bringt Unglück. Kiddusch. 59}. * VII. Humor: 106. Wie ward men der Frad ün jener Welt potor? So beantwortet ein Schwerkranker den trostreichen Hinweis eines Besuchers auf „jene Welt". 107. A's ßaschi will, müss Jaikev gerächt ünEsseva'keporewer'n. Das Bestreben Easchis zu Gen. 27, 16 ff., Jakobs Charakter als lobens- und Esaus als tadelnswert hinzustellen. 108. Wü men sich kratzt, hot es e' Grind. Wortspiel für „Gründu und „Grind* (Geschwür). 109., Schadclrn mich dich! (Mähr.) Raschi zu Gen. 24, 39 erklärt das defektive ulai, das somit auch;lai gelesen werden kann, damit, dass Elieser, der Knecht Abrahams, eine Tochter hatte, für die er so gerne den Isak gewonnen (gleichsam geschadchent) hätte. * Andere Form: Im Himmel kost e gebrotener Ochs e Groschen, me hot ober kan Groschen. M. D. ** Verschlaf n bedeutet nicht etwa verschlafen, sondern verschwenden. M. D.