Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1921-01-01 · 1 (1921) · p. Seite 10

— 10 — 24. Wie es sich cbristelt, esoi jidelt sich's. (Jedes Land hat die Juden, die es verdient, K. E. Franzos.)* 25. Wenn's a'm am best'n schmeckt, soll me' aufhörn. M'scha'rin pea b'ka'rah Erub. 53; vgl Derech erez steh'n lass'n. 26. Kinder ün Narr'n sog'n d' Wohrh't. Mischechore w Bess haniikdoschnitno n'wujo liktanim u Ftipschim.** 27. Hör'n ün Seh'n schod nix. 28. Wem nit zfi rot'n, dem is' uit zu helfn. 29. Neb'n e' golden Wägele liegt e' golden Nägele. 30. D' beste Ezeh is, die me' sich ellan get (gibt). 31. Alles soll me' wiss'n ün gor nix soll me' brauch'n. 32. Beim Tor (tor'n, dürfen) steht e' Türl. Jedes religiöse Verbot findet seine erleichternde Ausnahme. 33. Bei 'nem Weib is' kan Ssod. Naschim dab'ranijoth hen. Berachen 48. 34 Erst kümmt d' Einsicht, dann d' Aussicht. 35. Besser e mugerer Ausgleich wie e fetter Prozess. 36. Wenn's Goles beim Goj aufhert, fangt's beim Jiden on.*** 37. Ess'n soll men unter sein Jechoiles, sich klad'n über sein Jechoiles (Vermögen). Chulin 84. 38. Besser in e' zerbrochenem Bett mit e' ganzen Kop' wie in e' 1 ganzen Bett mit e' zerbrochenem Kop'. Uth'hi mitathi sch'lemah (Nachtgebet). 39. Kan Schend'1 ober e' Schoind'L (Kein schönes, aber geschontes Kleid. 40. Wo Zu ste'ht. dort fehlt. Kol hamossef gorea; kol jether k'natul damuj. 41. Den Sack schlägt man, den Esel meint man. Lez takke ufethi ja'rim. Prov. 19, 25. 42. Pack schlogt sich, Pack vertrogt sich. 43. Es get (gibt) Lad ün Zores ganze Kisten vüll, nur sen se nit alle ausgepackt. 44. E Roife versteht erst, wenn er e ganzen Gütort hot ongefillt. Vergl. Ki rabbim chalalim hipilah, se t. ch. schlo higia l'horaah umore, Sotah 22; s. Ph. Bloch, Cohens Festschrift. S. 707, u. M. Schächter, Jahrb. f. jüd. Gesch. und Lit. 1902, S. 95. 45. E Makke müss nie' offen trog'n. Einen moral. Defekt muss man bekennen. 46. E Geschwollenem schod nix. Eaah wdjater gojim: l'rofe schealah l'baker chole: Jalk. Chabak. * M. D. ** M. D. *** Vgl. Jüd. Volksstimme 1911 Nr. 13. (Der Jüd is immer im GolusJB.)