Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1919-01-01 · 3-4 (1919) · p. Seite 54

gesprochen. In Sambor sagt manv ^Krüceches Chassene", zu der man jeimanden im Scherze einlädt. . 5. Die vier Farben des1 Kartenspiels werden mit ^Schräge" bezeichnet. „Schräge" enteilt die Anfangsbu,cris'taben von ^'dheil, Rojt, Grin!f Eidhel", 6. Einen Setatzmann nennt man in Brody ,a l.aidhter'' (Erklärung?)*) 7. In Przeinysl': Er hbt chassene gemacht ai jessojtnlale, fiür: er bot aiufs gegessen a gebruten genSsl. 8. Bei den Kindern in Mittelgalizien (JarosTau) ist eine besondere^ Art der Fingerrecfhnung im Gebrauch. .Die -Finger, vom Daumen, angefangen!, haben den NX^ert vonf 6 b,ijs IQ. Sojll nun t). Bj. 8 mjit 9 multipliziert werdem, so wird der Mittelfingier (8) der einen Hand ian den Ringfinger (9) der anderen gelegt. Die Z'aihl der Finger \'on derri Daumen aus bis ziu diesen beiden (in'cfl.) beträgt 7r Es bfe'Lben jaln den einen Hand noch % an der aindere^ 1 Finger frei, a,lso 2x1=2 Resultat 72. Anderes Beispiel; 6x8. Daumen (6) an Mittelfiinjger (8) gelegt. Zahl der 0aus- .g'esdi{arteten" Finger 4>. bleibt: ,%freie" Finger 4x2=8; also 48. Uolkslieöer und 5prichuuörter aus .Oftgalizien. Von Dr. Moses Fried, Stöckholm **) I. A m S a b b ,a t a u s g a ng. Gott fin Awruhom in fin Jyfzchok i}n fin Jankew! Der helike Schabys koidysäch1) gebt ajhinj, ,.__In die gitty Wbdb soll ynfz kimmynj, Tz}- Gysindt in tzy SLebym,, Tzy Parnussy 2)(, tzy gitty Sachyn, Gitty Bsirys^ Jeschiys in NechSumys 3) in allym gittyn Gywinn, Byschys Awruhom Uwini, umen. . •{ (Dreimal.) II Ryboino sehe! Oilo'm! Nemm dem Becher in der rechter Hand;, Mach & Bruchy5) ybern gantzyn lian-dj, Alle Kranke sollyn gesind wehryn^ *) In Hamburg rufen die Straßenjungen, wenn ein Schutzmann in Sicht "ist: „Lüchtenpohl (Leuchtpfahi) brennt'4. **) Vgl. diese „Mitteilungen" Heft VII, Seite 106 unter „Sabbatlieder". *) Der heiige Sabbat. 2) Verdienst. 3) Gute Botschaften, Hilfe und Trost. •*) Durch das Verdienst unseres Vaters Abraham. 5) Segensspruch.