Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1919-01-01 · 3-4 (1919) · p. Seite 52

Sdhonim rabbim-30) lebt beysammen, Lebt beschalem', lebt gesund, Bonim40Jmüssen von Euch . stammen'. Da man Euer Zelem41) findt. Seyd mir mauchetf, seyd zufrieden, Wenn gleidb mancher Lezan 12) lacht, Und verargt's nit einem Jüdenf, Daß er dieses Schiri3) gemacht. Beiträge zur jüöirrhen Uolkskunöe aus öalizien und Berlin. Von Leo Kanner, Berlin. I. Chederscherze. : 1. Mjju 2*n tnon 211 win 21 roten hwpw 212 nt*2nt^ ♦K»Dn *6 Hilft 21 /N^n 212 nbsn&o. Der Satz hat zweierlei Bedeutungen: - a) Wenn du dich' auf Raw* u[n!d Sichrnjuel verläßt!, so wirst di* auch Ra\vi Huna, Raw Chisda uaid Raw Chinnja (derselben Meinung) finden; aber wenn du didh' auf Raw Htaa verläßt!, wirst du nicht einmal Raw Huna finden. b) 'Wenn du dich auf den Herrn verlassest;, dessen Name, b'K ist (^N IDt^l 212), SO' wjrst' duviel1 Vermögen^? viel\ Gnade und viel Erbarmen finden; aber wenp du didh auf viel Vermögen verlaßt, wirst du nicht einmal viel Vermögen finden, '■: \ 2. ♦W*n xb. 2^ by m ,wki by?k Beide 'Wendungen bedeuten talmudisch „obwohl". Eine demgemäße Uebersetzung wäre demnach widersinnig. Gemeint ist vielmehr -in wörtlichster Uebertragung: Eine Nase auf, einem' Munde habe ich. g eschen, eine Nase auf eine irr Riüdken habe ich nicht gesehen. 3. Wieviel üVSN 132^0 gibt es? — Antwort: Nur einen. (Bezieht sich auf das bekannte Gebet.) 4. - . Lot (pi b) soll seinen Namen von den Anfangsbuchstaben der drei Worte ,,Lot will trinken" haben. Es wird nun gefragt warum er J) viele Jahre, 40) Kinder, 41) Ebenbild, 42) Spötter, 43) Lied.