Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1915-01-01 · 1-4 (1915) · p. Seite 55

— 55 — Uebel zu steuern oder einem Unglücke vorzubeugen. In mancher unangenehmen Lage nahm man zu Beschwörungen Zuflucht, wenn man unvorsichtig genug war, nicht früher auf bequemerem Wege vorzusorgen. Zu Beschwörungen diente Daniel, „der große, ehrwürdige Engel", Eichter des himmlischen Gerichtshofes, der zur linken Seite der göttlichen Majestät steht und dessen man sich mit gutem Erfolge bediente, wenn man vor Gericht stand, oder auch sonst in Gefahr schwebte. Man beschwor ihn mit dem Namen „Artimus"1). Wer sich im Wege geirrt hat, nehme den linken Schuh, werfe ihn über den Kopf weg und schließe die Augen, damit sie nicht sehen, wohin der Schuh fällt. Dann rufe er dreimal den Engel Sandalfon an und sehe, wohin der Schuh gefallen ist. Wohin die Oeffnung des Schuhes zeigt, dort führt der richtige Weg2). Der Vorsichtige sorgt' aber schon vor der Reise für seine Sicherheit. Wer in der Nacht allein hinausgehen will, sage: Zu meiner Rechten El, zur Linken Adael, vor mir Nemuel, hinter mir Scha^sehiel, die Schechinah Gottes über meinem 'Haupte3). Wenn man aber den rechten kleinen Finger in die linke Hand steckt und sagt: Jöhach, hüte und geleite mich, so wird man auch Schutz auf der Reise finden4). Wer eine Reise unternimmt, berühre mit der rechten Hand das Stadttor und bete: Es sei dein Wille, ewiger Gott und Gott unserer Väter, wie du David von der Hand Sauls gerettet, so rette auch mich von der Hand jedes Feindes und Auflauerers, im Namen Jöhach Ibunah. Ist er schon außerhalb der Stadt, nehme er eine Handvoll Erde von der rechten Seite, rezitiere die Stelle Ex. 14, und füge hinzu: Michael zu meiner Rechten im Namen des Gottes Abrahams. Dann nehme er wieder eine Handvoll Erde von dur linken Seite, rezitiere den folgenden Vers und setze hinzu: Gabriel zu meiner Linken im Namen des Gottes Isaks. Dasselbe von vorn mit Rezitierung des 21. Verses und Anrufung Uriels im Namen des Gottes Jakobs und endlich von rückwärts mit Anrufung des Gottes Davids und der Schechinah über seinem Haupte. Ist dies geschehen, zerstreue er die Erde nach allen Himmelsgegenden und er wird auf dem Wege Glück finden5). Wer eine Reise angetreten hat und mit der rechten Hand vom ersten Wasser trinkt, an welches er kommt, der braueht sich nicht zu fürchten, gefangen zu werden6). Willst du eine Seereise unternehmen, so nehme vor *) Mitteilungen zur jüd. Volkskunde 1900, 32. 2) Das. 33. "pD^iS bangt nämlich mit Schuh zusammen. *) Siddur R. Amram 409 ed. Frumkin, 205 ed. Jerusalem. Statt faiy gibt es eine LA. ^T"!3>. 4) Mitteilungen 1900, 35. Dieser Engel verdankt seinen Namen den Endbuchstaben von -j^ VDN^JD *2 91, 11. 5) Midr. Talpij. 117a s. v. Die Anrufung der vier Erzengel ist nach Feuchtwang MS. 1915, 242 f. ein Rest altbabylouischor Beschwörung, wo- Schamasch, Sin, Nergal und Ninib figurieren. 6J Mitteilungen 1900, 34.