Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1915-01-01 · 1-4 (1915) · p. Seite 53

— 53 — ^unmittelbar darauf von der Rechten die Rede ist. Einer von den Tausenden, die den Menschen stets begleiten, ist der böse Trieb und dieser ist nur auf der linken Seite zu findenl). Ebenso stammt aus der Agada die Ansicht, daß der Engel die linke Hüfte des Patriarchen Jakob verletzte, nur wird sie kabbalistisch begründet. Denn seitdem Jakob verletzt wurde, konnte bis Samuel kein Mensch prophezeien. Josua schöpfte seine Prophezeiungen aus der Glorie seines Lehrers Moses, wie dies Nu. 27, 20 ausdrücklich gesagt wird: Gib ihm von deiner Glorie. Diese ist aber eine Sephirah der linken Seite2). In bezug auf die Offenbarung scheint der Verfasser des Zohar nicht die Ansicht des Midrasch zu teilen. Während hier das Wort Gottes von seiner Rechten ausging, wird •dort die Thora von Seiten der Stärke, das ist die linke, gegeben. Allerdings hat Gott Bedenken, daß Israel die Offenbarung auf diese Weise nicht werde ertragen können; er läßt daher die Barmherzigkeit oder Liebe vorangehen und so vereinigt sich die Linke mit der Rechten3). Die angeführten Beispiele dürften das Verhältnis "der Kabbala und besonders ihres Hauptwerkes zur Halacha und Agada genügend klarlegen und stimmt auch mit ihnen in allen übrigen Beziehungen überein. Auch da ist ausnahmslos die rechte und linke Seite Süd und West, Paradies und Hölle, Himmel und Erde, Leben und Tod, Licht und Finsternis, Tag und Nacht, Mond und Sonne, Wasser und Feuer, Silber und Gold, Freude und Kummer, guter und böser Trieb, Moses und Korach, Israel und Heiden usw. Selbst von den Kerubim ist der rechte die Intelligenz, die stets zum Guten, der linke, der zum Bösen anregt4) und die schriftliche Lehre die rechte, die mündliche die linke Seite5). Folklore. Allgemein gilt der Süden als die rechte, der Norden als die linke Seite, und da die rechte Seite Glück, die linke Unglück bedeutet, so wäre der Süden stets Ursprung des Glückes, der Norden des Unglücks. Darum ließ auch Jesus das Netz zur Hechten des Schiffes auswerfen, da es sonst schwerlich gelungen wäre, eine solche Menge von Fischen zu fangen6). Jedoch hängt Zohar I 174 b. ~) Das. I 21b. Gen. r. 78, 6 wird dies einfach daraus gefolgert, weil es heißt ^p^i ^pn und nicht tDT. Chul. 91 a. Mose Corduero hat in seinem Pardeß Riuionini einen den Gegenstand behandelnden und yp?^ betitelten Abschnitt, das Buch ist mir aber nicht zugänglich. 8) Zohar I 243 a, II 81 a 84 a, und öfter nmTtf rniürrr önaofc ÖttTHiTiat Da das Feuer zur linken Seite gehört und die Thora mit Feuer gegeben -wurde, ninß sich der Zohar an die linke Seite klammern. '*) Midr. Taspij 208 a. 6) Zohar I 48 b. °) Joh. 21, 6.