Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1915-01-01 · 1-4 (1915) · p. Seite 49

— 49 — Seelen der Lebenden, zur Linken die der Toten, vor ihm „die Seelen alles Lebenden", hinter ihm „der Geist (mach) alles Fleisches *)• Auch Jesus läßt im Jenseits die Wohltäter zu seiner Rechten, die Bösewichter zur Linken im ewigen Feuer wohnen2). Die Kinder, die im Mutterleibe gestorben sind und das Licht der Welt nicht erblickten, werden auferstehen und Gott wird Tausende zu seiner Rechten, Zehntausende zu seiner Linken, Myriaden in seinem Schöße sitzen lassen3). Von den Engeln vertritt Michael das rechte Prinzip, daher ist er stets ziy Rechten Gottes zu suchen; Gabriel als Vertreter des linken Prinzips nimmt ausschließlich die linke Seite ein. Darum räumen wir im Abendgebete diesen Erzengeln, als unseren Wächtern denselben Platz ein4). Außer diesen stehen noch zwei mit sechs Flügeln versehene Seraphim einer zur Rechten, der andere zur Linken Gottes5). Michael also bildet als Vertreter der Gnade die rechte Seite des Baumes, Gabriel als der der Stärke die linke. Mit anderen Worten: Südlich zur rechten Seite steht der große Epitropos Israels, der stets sein Volk verteidigt und nur beim Untergange Jerusalems überwunden wurde; nördlich zur Linken steht Gabriel als Vertreter des Gerichtes6). Auch als Moses mit dem Tode, oder besser, mit dem Todesengel kämpfte, stand Michael zu seiner Rechten, Gabriel zur Linken7). „Vögel, die fliegen" (Gen. 1, 20) bezieht sich auf das Geheimnis des Wagens, auf welchem der h. Geist in die Höhe steigt. Zur Rechten ist Michael, zur Linken Gabriel8). Michael ist bekanntlich der himmlische Hohepriester, kommt daher von der rechten Seite. Wenn es aber von Gabriel heißt: „Ein Mann in Leinen gekleidet" (Dan. 12, 7), was bloß für den Hohenpriester paßt, so ist dies ein Beweis dafür, daß die Linke stets in der Rechten enthalten sei, wie Gabriel in den Kleidern Michaels9). Die vier Ströme (Gen. 2, 10) haben folgende Bedeutung: Gnade ist der rechte Arm und wer klug werden will, soll gegen Süden aufstehen, denn von dieser Seite wird das Lager Michaels getränkt und mit diesem auch Juda und noch zwei Stämme. Stärke ist der linke Arm und wer reich werden M Midr. Alfa bethoth ed. Wertheimer 114. 2) Matt. 25, 34.41. 3) Midr. Alfa beth. Wertheimer 115. Im Gegensatze zu Ps. 91, 7 kommen hier auf die rechte Seite weniger als auf die linke. 4) Die Araber lassen Gabriel zur Rechten und Michael zur Linken des Gottesthrones stehen. Kohut, Angelologie 30. 5) Pirke R. El. 4. Nu. r. 2, 10 wird die linke Seite üriel zugeteilt. Ebenso Peß. r. 46, 3. Midr. Konen Ende kommt wieder Gabriel die rechte Seite zu. Nach Sohar III 118 b behält Mich, die rechte, Gabr. die linke Seite. 8) Zohar I 235 b. II 254 a. 7) Beth ha-midr. Jellinek I 129. 8) Zohar I 46 b II 239 a. Bei den vier Weltgegenden kommt auf Michael der Süden d. i. die rechte Seite, auf Gabriel der Norden: die linke, auf Rafael Osten und Uriel Westen. Das. I 40 b 41 a. Sie werden auch die Amoräer des Himmels genannt, das. Zusätze I 252 b. 9j Zohar II 231 a. Mitteilungen z. jüd. Volkskunde 1916, 8—4. 4