Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1915-01-01 · 3-4 (1915) · p. Seite 52

— 52 — Gewinn zu erwarten, daß ich solle saucheh sein (gewürdigt werden)» zu Aulom habbo (künftige Welt), un mache mich hören Besuraus« tauwaus (gute Kunde) un zu gefinnen Leutseligkeit un Derbarmigkeit, als ich solle genießen S'chus schabbos un solle nit fallen in Hand von ßosor wodom, neiert Du sollst mich speisen von Dein treu Hand! Omen seloh. Diese Techinno (Gebet) sagt man den ersten Tag S'lieh aus (einige Tage vor und nach Rosch haschanah). Hamelech usw. Du König über alle Königen, der Du sitzt hoch derhoben auf den höchsten Stuhl und vernimmst die T'fiüaus von Baale teschuwo (Bußfertigen), un zu diese selbige Zeit steht H"k"b"h (Gott) auf (von) den kisse hadin (Thron des Rechts) un. setzt sich auf den kisse horachamim (Thron des Erbarmens). Drum bitte ich Dich, arm Weib, nehme mich unter Deine Flügel un derbarm Dich über mein Mann un über meine Kinder un laß die Zeit sein Es rozaun un es racharaim (eine Zeit des Wohlgefallens un des Erbarmens) un die Zeit, daß man anfangt zu beten vor Dir soll sein mit Rachamim (Erbarmen) un mache meine Chauwaus (Schulden) zu lauter S'chijaus (Verdienste) un verneme unsre Tefillaus un sei mechaddesch (erneuere) auf uns ein Schono tauwoh (gutes Jahr) un laß mich un mein Mann ausgehn lecherus (zur Freiheit), wie David hamelech in Sefer thillim gesagt hat: hauzioh mimmasger nafschi l'haudaus es sch'mecho (Ps. 142, 8) d. i. Ziehe aus mein Leib von Vertummlung zu loben Dein heiligen Namen! Aw horachamim Barmherzigkeit-Vater. Neme mich unter Deine Flügel, werde ich bewadde (gewiß) beschützt sein un schreibe mich ein zu den neuen Jahr in den Sefer zaddikim (Buch der Gerechten) l'chajjim (zum Leben) un öffne mir diese Toren von Rachamim (Erbarmen) un schreibe mich mit mein Namen un öffne mir die Schaare parnosoh schaare g'ulloh schaare j'schuoh schaare chajjim tauwim schaare m'chiloh schaare kapporo schaare hazlochoh (Tore des Unterhalts, der Erlösung, der Hilfe, des friedlichen Lebens, der Versöhnung und Verzeihung)! Un heint den ersten Tag stehn mir auf un loben Dich auf Deine Werk un Dein Würdigkeit un Barmherzigkeit un wenn ich N. N. asoviel S'chijaus (Verdienste) nit hätte, soll mir beistehn S'chus owaus (das Verdienst der Väter). Lieber Herrgott, wart nur, bis ich mehr T'fillaus tun werde Rausch haschonoh wejaum kippur un l lauschannoh rabboh un schreibe mir ein in diesen Sefer zaddiki m rchajjim, un die G'mar chasimoh endgültige Besiegelungdes Geschickes soll sein Ftauwo weliwrochoh (zu Glück und Segen!) Un wenn eli"w (Gott bewahre!) auf mir nigsar (bestimmt) ist zu Bösem, soll es verkehrt weren l'tauwoh (zum Guten) un die T'filloh von kauhen godaul (des Hohen Priesters Gebet) soll an mir m'kujjom (erfüllt) weren Ttauwoh (zum Guten) un in die Zeit, als der kauhen godaul ist herausgegangen aus den.