Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1912-01-01 · 3 (1912) · p. Seite 89

— 89 — Freitag zuvor mehr gebacken hat, zu Seclior B'rit1) Backwerk frisch vom Ofen. Am Morgen nach Jomkippur winl vom Schulklopfer nicht geklopft, auch nicht gerufen. Trotz, der Erschöpfung vom Tage vorher steht alles noch zeitiger als sonst von selbst;iuf „in Gottes Namen4,. Der Dorfjude geht stundenweit zu ,.MinJan"-'), Dieses findet im Hause eines greisen Kendars -) statt. Aus der Umgebung hasten sie alle zu nächtlicher Zeit hin. Die Knaben laufen verschlafen nach. Sabbat und Jomtob kommen auch Frauen mit. Es wird so eingerichtet, dal,» Frauen in guter Hoffnung die Mappa:l) zusammenrollen. Wer sind die Herren mit aufgestülptem Üockkragen, mit Tuch um Hals und Mund bei. schönster Witterung? Es sind dies reiche <MMueindemitglieder, sie sind die Vnrbeter an .den „furchtbaren Tagen*4. Sie scheuen ängstlich jeden kalten Lufthauch. Sie schlürfen rohe. Eier mit Kandis. Sie summen immer vor sich hin. Mache den Versuch, einen zu gewinnen, dal.» er auf die Funktion verzichte! Um die P'suke d\simra lj ist ein. Wettrennen, an Ort und Stelle oft ein Wettstreit. l»elagert ist die Mikwe5) Tag und Nacht. Wo keine ist, taucht der Mann beherzt im O'ewässer seines Ortes, Flui» oder Kaeh, unter. Er tut es im Spätherbste. Sein Weib wagt es sogar im AVinter, in einem 'Loche, das man für sie ins Eis schlügt. Wer sich ..Sträuchen" (Schnupfen) holt, wird ausgelacht. Am Kosch haschana gestattet sich der Tempelhesueher, sich zeitweilig niederzusetzen. Sein Kind sitzt aufseinein Scholl, es ..sagt" mit ihm. Aber am .Jomkippur steht jeder den ganzen Abend und den ..langen" Tag in blo|.»en Socken auf den mit Heu bedeckten Steintließen. Mancher hängt nur so an dem Ständer, er setzt sieh nicht bis nach der Tekiar,j. Es muß einer entweder ein Bentora7) oder ein sehr reicher Mann sein, um an diesen drei fI agen im Haupttempel eine Alijah zu erhaschen. Darum ..leint" man in jeder Chebra0/. Seit vielen Jahren ist in X. ein vornehmer Mann Maftirl0) am Jomkippur bei Mincha. Er hat sich selber generös den Preis dafür bestimmt. Aus Achtung machte niemand in der Gemeinde ihm die kostspielige Laune streitig. Nach Jahr und Tag kam!) Dor Tag vor Rosch hasch. 2) Gebetgeineinde von mindestens zehn Teilnehmern. *) Die Binde für die Torarolle. 4i Der Anfang des Morgengebetes. 5) Das rituelle Bad. f,i Der Schofar-Ton am Schluß des Jomkippur. ') Tora-Kenner. *) Aufruf zur Tora Verlesung. 9i Betverein. . ,0) Der die „Haftara\ den Abschnitt aua den Propheten, vortragt. Mitteilungen t. jüd. Volkskunde 1912. 3. 1