Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1912-01-01 · 1 (1912) · p. Seite 33

— 33 - Höhe bis dahin und der Thron selbst wieder der unter ihm liegenden Tiefe entspricht1). Der Höhe des Himmels entspricht auch seine Länge. Die Weisen lehren ausdrücklich, daß die Sonne täglich einen Weg von 500 Jahren zurücklegt2). Da notwendigerweise die Länge des Himmels der der Erde entsprechen muß und Adam vom Scheitel bis zur Sohle die ganze Welt ausfüllte, d. h. von einem Ende der Welt bis zum anderen und auf die Füße gestellt, bis zum Himmel reichte, so müssen sich auch beide Entfernungen gleich sein:J). Alexander der Große fragte die Weisen des Südens, ob von Ost nach West, oder von der Erde zum HiiMiiel weiter sei. Diese antworteten : von Ost nach West, weil man in die Sonne an beiden Enden hinein sehen kann, nicht aber am Zenith, da sie hier näher ist. Die Weisen erklären aber, beide Entfernungen seien gleich4). *) Chag. 13a. Pesach. 94b j. Berach I 2*62 IX 13*21. Den Beweis für die Höhe des Himmels von der Erde liefert Deut. 1121 „Das Land, das Gott eueren Vätern zugeschworen hat, es ihnen zu geben, wie die Tage des Himmels über der Erde". Die Lebenszeit der Patriarchen beträgt 502 Jahre, davon sind zwei Jahre abzuziehen, wo Abraham noch nicht Gott erkannt hatte. Auch Jes. 402„ nnna^ hat den Zahlenwert 504 wovon 4 auf die Himmelsgegenden entfallen und dasselbe gilt von Hiob 385 wo jnn *3 504 beträgt I. Kön. 7.>:{ deutet auch, auf die Höhe des Himmels hin. Midr. Konen ob. Beth haiu. LI 28. III 165. Jaik. zpy 871. Num. r. 18,21. Wenn man vom Gottesnamen ])': rrn jntf die Anfangsbuchstaben wegläßt, so bekommen wir den Zahlenwert von 500. En Jakob Chag. 12a. Indem ferner aus Ps. 1081 ln2 deutlich hervorgeht, daß der Höhe des Himmels auch seine Länge entspricht, so findet sich dazu ein Beleg aus Ri 520 : „Vom Himmel stritten die Sterne, von ihren Bahnen stritten sie mit Sisera". Das will sagen, die Laufbahn der Sterne sei so groß wie die Entfernung vom Himmel zu Sisera. Bechaj iTCW:. Die Hufe der Chajöth wären eigentlich 515, denn Ezek. 17 m*tf» beträgt 515, jedoch gibt es auch eine Ansicht, daß miP» 15 mal 500 bedeute, nämlich 7 Himmel und dazwischen die 7 Luftkreise. Toßaf. Chag. »kni. Auch Gott machte eine Reise von 500 Jahren, um sich einen Namen zu erwerbeu. Koh. r. zu 7j. Deut. r. 2r10. 7,6. Midr. 10 Geb. 14 ff. mi na hat den Zahlenwert von 500, Tochter und Sohn zusammen 500 Glieder. Jalk. Kub. 11a. Einer der Vorzüge, deren Adam beraubt wurde, ist das Leben, denn es heißt Jes. 652.2: Wie die Tage des Baumes sind die Tage meines Volkes. Der Block einer Sykomore dauert 500 Jahre. (J. Low, Zschr für Assyriol. XXIII 289 über rnsp» hu po). Die Bäume leben 500 Jahre und tragen Früchte. Sohar I 18». Der Engel Sandalfon ist um 500 Reisejahre höher als seine Kollegen. Pesik. r. 20. Die Krone Metatrons strahlt 500 mal 500 Parasaugeu weit. Hiob hatte zu seiner Erhaltung 500 Binder und für seine Frau 500 Eselinnen. Midr. Talpij. 36». Ein großer Schritt schwächt das Auge um 1/500 Taan. 10b. Halachisch: Beim Kiddusch- Gebete soll man die Lichter anschauen, denn zweimal beträgt 500 und das ist auch ein Heilmittel gegen den großen Schritt Soh. Ar. Or. Chaj. 271,10. Wenn man die 2000 Ellen des nn»y in zwei Eichtungen teiit, wird für die eine Richtung gewöhnlich die Entfernung von 500 Ellen angenommen. Das. 412. 416,3. Wenn in einer Stadt, wo wenigstens 500 Menschen wohnen, drei an drei aufeinanderfolgenden Tagen sterben, so ist es als eine Pest anzusehen. Das. 576,2. 2) Seder Elij. r. 10* Friedman. Der Verf. des Sohar beansprucht für die Länge des Himmels bloß 200 Reisejahre. II 56b. s) Gen. r. 8,1 und Parall. Bacher, Pal. Am. II 50. 4) Tamid 32 a Mitteilungen z. jüd. Volkskunde 1912, 1. 3