Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1909-01-01 · 4 (1909) · p. Seite 118

— 118 — ein Gedicht, erregte aber gerade dadurch die Aufmerksamkeit auf seine Unterstandslosigkeit und wurde aus Wien ausgewiesen. Von Herrn Chaim Jedidia Pollak, Privatgelehrten in Stanislau, der zum Bekanntenkreise Wölwels zählte, erfuhr ich 3. 6. 1906: Wölwel soll seiner Witwe ein Bündel Schriften, darin auch ein Testament, zurückgelassen haben, das erst 50 Jahre nach seinem Tode geöffnet werden darf. Der sei. hebräische Schriftsteller Abr. Lebensart in Stanislau teilte mir Folgendes mit: Das jüdische Volk in Galizien kennt drei Wölwel Zbarazer. Der erste, der echte, war ein wegen seiner sprichwörtlichen Güte berühmter Zaddik am Anfange des XIX. Jh.s, der zweite war unser Wölwel. Hier sprach man das „Wölwel" mit einem bedeutsamen Achselzucken und Augenzwinkern aus. Der dritte — „Auch ein Wölwel Zbarazer", sagen die Zbarazer Frommen mit ergreifender Handbewegung —, ist der wohlbekannte polnische Publizist und Literaturhistoriker Wilhelm Feldmann in Krakau. Feldmann, 1868 in Zbaraz geboren, debütierte bereits 1885 mit einer Reihe gediegener Artikel in der jüdisch-polnischen „Ojczyzna" und veröffentlichte nebst seinen Studien zur polnischen Literatur viele Erzählungen und Dramen aus dem jüdischen Leben, welche zum Teil ins Deutsche übersetzt wurden. Der Bruder Wölwels, Rabbi Mosche, zwischen 1875—1885, Lehrer des Hebräischen in Czernowitz, Vater des obenerwähnten Ingenieurs Joachim in Drohobycz, veröffentlichte 1878 in Czernowitz ein Bändchen hebräischer Satiren. Der älteste Sohn Eabbi Mosches, Salomon, seit 30 Jahren Religionslehrer in Kronstadt (Siebenbürgen) gab 1878 daselbst ein seinem Onkel Wolf gewidmetes Bändchen Gedichte heraus: „Zeror Perachim4' (Gedichte, Parabeln und Anderes).