Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1906-01-01 · 1 (1906) · p. Seite 48

— 48 — Derzejl mir dein Krankheit nor, Wos kenn dir selches sein? Du bist geklejt in Gold un Brulantn, Du bist geziert in theiere Dimentn, Mi hit dich op (behütet dich;, du sollst nit wern schwarz; — Tu (so, also), wos fehlt dir, wos klapt dir dein Harz? IL Dich trogn die scheuste Damen. Dich trogn die grejse Leit, Dich trogn alle Reiche zusammen, Mi fihrt dich um sejer weit, Dich trogn Firstn, dich trogn M'lochim (Könige), Mit dir b'rihmt men sach, mit-deine Schwochim (Vorzüge); Sog mir, ich bet (bitte) dich, dem emesn Terez (wahren Grund): Wos is dir, wos fehlt dir, wos klapt dir dein Herz? III. Kennt (kann) dich die Liebe Asej wie uns zu varfihrn, Trefft denn dich asa Ssibe (eine solche Schickung), Dir soll eppes interessirn? Kenn dich dein Hoffenung ejch opnarrn, Die falsche Hoffenung, was kenn sie dich harrn (kränken)? Vun die alle Sachn host du kein Schmerz; Wos is dir, wos fehlt dir, wos klapt dir dein Herz? IY. Du bist doch tomid (immer) jung, Du werst (wirst) doch kejnmol nit alt, Du, dein Kejt (Kette) un dein Rung (Ring) Wern nit on sejer (verlieren nicht ihre) Gistalt, Deine Klejder wert kejnmol nit zurissn, Vun kejn Agmes-nefesch (Seelenpein) thuste nit wissn — Sog mir, du Uhr, un entwer (antworte) mir af kerz (kurz): Wos is dir, wos fehlt dir, wös klapt dir dein Herz? V. „Her nor mich zu, ich entwer dir af'n Stell: Wos kummt arois vun die Zierung, zi (oder) vun die Dimentn, wos sej scheinen hell? Ich bin varkejft (verkauft) zu der ganzener Welt. Wer es will kejft mir far Gelt, Mi besucht (untersucht) meine Chesrejnes (Fehler) in jeder Hejf (Hof, Haus). Der sogt, ich gej langsam, un der sogt, ich lejf.