Der treue Zionswächter · 1849-06-15 · 24 (15.6.1849) · page 3

»Z» 187 0-^ und somit -er Moralität und der Religiösität enrge» genführr, ist sie eS zugleich, die am Naturgemäßesten die Anlagen, die in uns verborgen, entwickelt, und somit auch von dieser Seite, die nächste Veranlassung zur Erfüllung unserer Selbstbestimmung wird. Denn Höchstmögliche Entwickelung aller Kräfte, die dem Menschen innewohnen,' das ist gewiß die Aufgabe, wie würdiger und erhabener die Erziehung sich keine stellen kann; aber der Erfolg derselben wird auch nie zuverlässiger sein als wenn auf Realisirung dieses. Zweckes, alle Kräfte des Erziehenden sowvl, als auch des Erzogenen hingeleiket worden. (Schluß folgt.) Ueber Patriotismus. von N. Ein trauriger, schrecklicher Krieg, ein langwieri, ger, schwerer Kampf droht sich über die schönen Fluren des rheuren deutschen Vaterlandes zu verbreiten. Der Geist der Gewalt, der Herrschaft und de- Trotzes der Großen ringt mit den Rechten und dem Entgegenstreben deS Volkes, mit der gesetzlichen Verfassung, die in dem neu emporblühenden Baterlande durch die Anstrengungen und Mühen der edlen Volksvertreter beharrlich und ruhmvoll zu Stande gebracht wurde. Tausende von Bajonetten sind bereit, dem Volke wie« der zu entreißen, was eS ruhmvoll sich errungen. Herrschsucht und Freiheit werden fürchterlich zusammen» stoßen, daß die geschwungene Mordwaffe tiefe Wunden schlägt, daß dagezückte Schwert noch lange nicht der Scheide zurückgegeben werden wird. Die Ursache dieser Unordnung und Verwirrung legt man größlentheilS der Schule zur Last, dieser macht man nun den Vorwurf, daß sie den wahren Patriotismus nicht gepflegt, den echten Nationalflnn nicht geweckt und gefördert habe. Wohl ist hierin Vielevernachlässigt worden, ja man hak diese Seite de- Unterrichtganz außer Acht lassen müssen, indem durch „allerhöchste Erlasse" scrupulöse, ängstliche Sorgfalt getragen wurde, baß da- Knechtung-- und BerdummungSsystem biin die unterste Klassen und Schichten der Gesellschaft Platz greifen mußte. Von einer Miktheilvng der politischen Gesetze, von der Berechtigung de- Individuums in der Gemeinde und im Staate war keine Spur in der Schule zu bemerken. Diese Ideen wurden aber dem mündigen Volke plötzlich durch die Schläge und Kämpfe der jüngsten RevokutionSepoche mitgerheilt, daher die öfteren wilden Ausbrüche, die mitunter extravaganten Thaten, die durch keine gesetzlichen, ruhigen Formen sich regeln ließen. BoiHugSweife muß man nun sein Augenmerk darauf richten, daß der wahre Patriotismus und echte Nationalsinn in der Schule schon seine Grundlage erhalte; damit der zukünftige Staatsbürger sich ebensowot dem HeulerrhuM, dem servilen Sinne und schmachvollen Krte cheret entziehe, aler gegen Anarchie und Gesetzlosigkeit kräftig sich erheben möge. Dem Absolutismus und der Unterdrückung muß er eben so kühn entgegentreten, eler gegen wühlerische-, gesetzlose- Treiben kräftigst sein Wort erschallen lassen wird. Daß die biblische Geschichte besondergeeignet ist, solche Gesinnungen zu erwecken und zu befördern, ist nicht schwer zu erweisen. Zn jeder andern Geschichte, der vakerländi« fchen oder allgemeinen — die wir jedoch nicht auSge, schlossen wissen wollen, da in denselben ja oft herrliche Züge patriotischen Sinnesich kund geben -— können andere Motive obwalten, die diese oder jene Handlung bestimmen, in der biblischen Geschichte ist Politik und Religion innig verflochten, sie durchdringen sich ein« ander. Es erscheint uns da keine That, der zur Seite Nlch4 die Religion gestanden oder gegen die Religiisn nicht entschieden aufträte. So tritt sie natürlich nicht nur gegen die ungesetzliche Empörung de- Volte« auf, sondern auch gegen die übermükhigen Eingriffe der Tyrannen und Bölk-unterdrücker. Dabei wird dem moralischen Bewußtsein de- Menschen nicht minder Rechnung getragen. Ferner wird durch dalebendige Beispiel in dee Geschichte der jugendliche Geist zur Nachahmung angespornt!. Lebendiges Beispiel und mulhvolle Thar erwecken mehr zur Nacheiferung, al« wenn wir durch vielfache Abstraktion/die eine oder die andere Lehre vortrügen und auSeinanderkegten. Die Anwendung nun von den biblischen Charakteren auf die Bedürfnisse, Beziehungen und Verhältnisse de- Bolköstammes, dem wir angehören, dem deutschen, ergiebt sich leicht Nur durch einige Beispiele noch wollen wir die Wahrheit de- Gesagten ferner bekräftigen. Als MofeS die Mißhandlung eine- Z-raeliten durch einen ägyptischen Frohnknecht mit ansah, erwachte in ihm da- Bewußtsein der Nationalität, Seine nationalen Sympathien rissen ihn hin zu dem Morde de- Drängers. Wodurch ander« als durch