Der treue Zionswächter · 1849-04-12 · 15 (12.4.1849) · page 4

»M US Gtz» Der. Grund ft'ff« Lissfsich» -st!>on vsl-wirdkrholie. Erljch „Die Salm"- heißt. Siefällt. oberhalb Müssenscheinung, daß die Menschen den ersten Grnuß der rnth in die. Mosel, entspringt bei Salm im Kreise- Freiheit so schlecht zu vertragen pflegen, ist nicht in Daun, im Regierungsbezirke Trier, und macht eben: dem Wesen des Menschen zu suchen, sondern in der keinen großen Weg, bevor sie sich in die Mosel er- Znfalligkeir seines Standpunktes in welchen ihn eine gießt. Wenn man den Dach so ansicht, sollte man unnatürliche Negierung gedrängt, deren eisernes Hoch nicht glauben , daß er so'heimliche Tücken habe und soeben sein gebeugter Nacken abgeschüttilt. Das System des Absolutismus, in dem der Mensch des köstlichen Gutes, des freien Willens beraubt, steht ihm nicht immer bloö alS gewappneter Feind, gegenüber, sondern benutzt auch die Waffen der List, um in dem Menschen selber einen Verrärhcr sich zu b stellen der ihn vernichte. Jenes System erzeugt nämlich in dem Menschen die Verdummung, die GcisteSbeschränkung, welche ein Gefühl der Unmündigkeit und somit die Eigenschaft der leichten Lenkbarkeit zur Folge hak. Wenn er nun durch einen plötzlichen Umschwung der Verhältnisse. ohne vorhergegangene geistliche und sittliche Vorbereitung, mit einem Male in freiere Zustande versetzt wird, so steht er da: „Fremde Wurzel diesem Boden, fremde Wipfel jener Luft." Ihm, umwehen die freien Lüfte des nengewonnenen Neichssta a l e S und zugleich ist er gefesselt an die Scholle des alten Po-. lizeistaareS. Jenes Gefühl dev Unmündigkeit, jene Eigenschaft der leichten Lenkbarkeit, die ihn früher so gefügig für den Büttel gemacht, dieselben geben ihm jetzt die Gefügigkeit und Lenksamkeit für die geschäftigen Hände der Faktionäre. Allein stehen kann er einmal nicht; nun aber hat man ihm das Gängelband der Polizei abgenvmmen und er greift hastig" nach dem Leilseil, welches ihm die Helden des TageS reichen. Und wohin diese führen, haben wir gesehen. Daraus ergibt sich aber unmittelbar als eine Pflicht des Staates, die Volksbildung nach Möglichkeit zu fördern. Die politische Reife und Selbstständigkeit jedes einzelnen Staatsbürgers sind die festesten Stützen der allgemeinen Sicherheit und Ordnung. Was die Mittel jedoch zur Förderung der politischen Volk bildung betrifft, werden wir uns nächstens erlauben, unsere Ansicht darüber zu äußern. Miseelle. Edle Handlung eines Juden. Wer von den Lesern an der Mose! bekannt ist. der kennt auch den Klüssrrather Bach und weiß wohl auch, daß er eigentin seinem Sandsteinthahle, durch welches er fließt so mächtig anschwellen und.Unglück dringen könnte, wie cr's Anno 178kam 28; Febr.> gechan har. ES war damals viel Schnee gefallen, der miteinem starken Regen und lauem Winde sehr schnell abging. Da ist denn die fr,edli<1e Salm wild geworden und reißend, stieg über ihre Ufer und überschwemmte nicht nur die Gegend, sondern drohte auch die Wohnungen ihrer Ufervrre mit sich forrzureißen. Am Schlimmsten war dies für das Dorf Klüssc, rath (es liegt im Landkreise Trier, hat 160 Häuser. 890 Seelen, worunter 25 Israeliten) Denn, so nahe ihrer Mündung, war die Salm erstaunlich stark. Mit Macht drang das Gewässer in das Dorf. Die erschrockenen Bewohner mußten Alles preiegeben und hätien Mühe,^sich selbst und ihr Vieh zu retten. In tÄ Hössnüttg^ daß das Gewässer bald wieder fallen w^rde'^ retteten sich -10 Menschen in ein höher gelegenes Haus. Anfangs hielren sie sich sicher, wenn j.gnch. das Master stiege; allein es brach je langer, je wilder herein, stieg nun aber von Minute zu Minute höher und der ganze Strom brach sich an den leisten konnten und dann begrub das rinsiürzcndc, alte Haus vierzig Menschen in der lobenden Fluch! Ihre Gefahr erkennend ringen die Un.,iückuchen verz i eisend die Hände. Ihr Jammergeschrei >st .herzzerreißend; Mit jedem Augenblick steigt die Gefahr und rrrrr der Tod näher an sie heran - denn das Haue krackt in allen seinen Fugen und die Fluch brüllt immer wilder und schauerlicher. Auf einer erhöh'len Stelle und völlig in Sicherheit stehen nicht weit davon viele Einwohner, und schm mit wachsendem Entsetzen die steigende Gefahr der Verzweifelnden Unter . diesen pathlosen Zuschauern stand ein Jude aus Klüsseraths MvseS Gumperich, der nicht rachlos war. — „Sollen wir sie unrergehen lassen und hier bloS jammern? — rief er aus. — „Folgt mir, Ihr Männer, und mir,GMeS Hilfe. retten wir sie!"