Der treue Zionswächter · 1848-05-30 · 22 (30.5.1848) · page 6

stört und unbrauchbar gemacht, in kurzen Worten gesagt, es wurde eine Gemeinde von 4000 jüdischen Seelen, die bis jetzt in Ungarn der größten und wohlhabeustcn Eine, nach Pesth den bedeutensten Handel treibend, ihrem Anflösungszustande nahe gebracht, und die meisten dem größten Elende preisgegeben. Daß hier ferner an keine Reformen mehr zu denken, versteht sich von selbst, und wenn das Vercitlungsmittel an und für sich herb, verliert es bei dem frommen Israeliten dennoch an Bitterkeit, wenn er überlegt, daß die Neologensucht dadurch im Keime erstickt.-Ich bemerke hierzu nur noch, daß in den meisten Oertern, wo Judenverfolgungen stattgcfunden, selbige Gemeinden reformistisch sind, als: Pesth, Arad, Temcsvar, (in Preßburg betraf es auch nur die zum Stadttheile wohnende Iudenschaft größtentheils Reformer), Tirnau, Szercd u. a. m. Daß hingegen in sehr vielen hypcrorthodoren Gemeinden, als: Galantha, Werbo rc. die Bürger sich mit bewundernswürdiger Aufopferung und eigener Lehensgefahr für ihre jüdische Einwohnerschaft hergaben und das Uebcl mit Gottes Hülfe verhüteten. Muß da nicht fast Alles überzeugt sein, daß dies ein Einziger Gottes und bei Israel fo oft bewährtes enw 7.02 ^w.ist? Und nun frage ich unsere Reformer, wie weit sie's gebracht, und sind sie nicht ihrem Ziele mehr entrückt als näher gekommen?? — Der größte Theil der Bewohner unscrs Landes besteht aus der nieder» ungebildeten, vor der, wenn etwas ausbricht, zu fürchten ist, und die weder von Reform noch Amalgamation etwas wissen, ja eher noch das Alte Hergebrachte als moderne Neuerungssucht schätzen; denn wer den Juden hier haßt, hat den Haß schon mit der Muttermilch eingcsogen; dieser Haß kann nicht durch Association noch durch andere Mittel ausgewurzelt werden, deshalb! — Nicht Deinen Mund, nicht Deinen Kopf, nicht Deine zweite Lcbenshälfte reformire; Dein Herz bessere, daß kein Lug und Trug darin wohne, sei redlich und aufrichtig nach den Gesetzen unserer heiligen Thora Deine Zunge bessere, daß sie nicht falsch, verläumderisch und doppelt werde, Deine Hand umwandle, damit nichts Unrechtes durch sie geschehe, streue damit aus Handlungen des Wohlthuns und der Bruderliebe, und es muß weichen jeder Vorwurf. Du kömmst Deinem Ziele als Jude, Mensch und Bürger näher.-Schließlich geehrt. Hr. Red.! noch die Bitte, wollten die edlen Früchte der drei Characterzüge Israels?'-uniauch uns angedeihen lassen, und eine Collecte*) für die hiesigen Vcrünglückten veranstalten. Wir zweifle» nicht, daß die frommen Leser Ihres Blattes auch in uns, wie wohl entfernt, dennoch ihre Brüder erkennen und uns hülfreich die Hand öffnen werden. Ich ende mit dem Wunsche, daß Eintracht bei uns und Friede um uns sei und Gott unsere Glaubensbrüder beschütze vor Verräther und Feinde, und allen erblühen lasse Seegcn und Freude! — dortigen Unglücklichen gespendeten Liebesgaben das Ünsrige beizutrage.1. Die Ncd. Nus -cm Nies. (Fortsetzung.) Gutmüthig genug Herrn Kr. zu zeigen, daß im ganzen Rresgau und am ganzen Altmühlgrund wenigstens Ein Mensch lebt, der seine, des Herrn Kr. Berichte liest (er selbst schreibt sie zwar, liest sie aber nicht) einer Seits, anderer Seils aber auch um zweien Gemeinden und ihren Lehrern, welche Herrn Kr. gewiß nie einen andern Grund zur Beschwerde gegeben haben, als den, daß sie eben orthodor sind* und doch im Israel, verhöhnt wurden, einige Genugthuung zu geben, (was aber ncbenbeigesagt, ganz überflüssig war, denn die betreffenden Gemeinden und Lehrer erfuhren erst durch deu Z. - W. daß sie im Israel, verspottet worden waren) ließ ich in jenem Blatte zwei Epigrame **) einrucken. — Dabei kam cs mir nicht in den Sinn, daß solch eine Kleinigkeit den Herrn Kr., im Bewußtsein seiner Ungeheuern zeitgemäßen Bildung, im Geringsten kümmern würde; dachte vielmehr, er würde von seinem hohen Göttersitz aus, verächtlich auf ein „übrig gebliebenes Wrak" auf ein „altes Haus" herabsehen, mich an die Fabel „vom Löwen und der Maus" erinnernd.— Wäre es von meiner Seite nicht auch höchlich unbescheiden ge-