Der treue Zionswächter · 1848-01-04 · 1 (4.1.1848) · page 4

»M 4 Dennoch schicke ich Ihnen beigehend meine Entgegnung eines Artikels^im „Orient»* No 52 gegen die Vignetten des „Z.-W." und des „r'c" zur V-röffenr- Ihrem lobenswerthem Grundsätze abzubringen, oder auch nur Sie bewegen zu wollen diesmal eine Ausnahme zu machen, allein es ist mir hier nicht um Verlhrid'gung Ihrer Vignetten zu thun, ich beabsichtige vielmehr die Ehrenrettung des orthodoxe» Iudemhums überhaupt, und eine richtige Darstellung unserer Prinzipien, welches den Tendenz Ihres Blattes völlig entspricht. Ich hoffe daher, daß Sie dieser Entgegnung einen Platz in Ihrem Blatte gönn.n werden und ver» bleibe mit Hochachtung. An den Berichterstatter: Von der russischen Granze, im „Orient" No. 52, des Jahrs 1817. Mr Ihrem Zurufe an das orthodoxe Zubenrhum, in Ihrem Berichte vom 1. Oktober im „Orient" No. 52, „alle Welt soll es vernehmen, wie man Dir, orthodoxes Iudcnrhum, schon seit drei Jahren unverzeihlich mitgespielt, und dich gleichsam an der Nase hcrumgeführr har" haben Sie sich als einen außerhalb des orthodoxen Zudcnlhume Stehenden, zu erkennen gegeben, 7>p VI 7x2 p? wtv si'tvc und es ist also nicht zu verwundern, daß Sie so nnwiffend in Betreff unserer religiösen Gesetze seien. Lassen Sie sich daher belehren, daß die Verzierung eines jüdischen Blattes mir dem Zeichen, daS als Symbol einer andern Religionsgesetze verletze, und bedarf cS um den zu moriviren nicht einmal einer x>'i5 im 7prc, da solches ausdrücklich in unserm Codex erlaubt wird »2 7'v v'c) ( tcs'v? si np. Nun zu Ihrem Factum. Wir wollen, so deutlich auch Ihrer Erzählung der Stempel einer verläumderiscken Erdichtung aufgedrückt ist. Sie dennoch nicht gerade zu Lügen strafen, da es doch nicht ganz außer dem Bereiche der Möglichkeit liege, daß ein ruchloser Spötter es irgend einem einfältigen Zeloten in Rußland, der weder deutsch noch hebräisch lesen kann, aufbinden konnte, daß der-'c und der treue Z.- W. Missionsbläcrer seien. Was har dieses aber, wenn es auch keine Lüge wäre, mir dem orthodoxen Iudenthnme zu schaffen? Wir verbrennen weder die Traktätchen der Propaganda, noch die radikalen reformistischen Zeilblätrer, die Linen schaden eben so wenig als die Andern. Alle die sogenannten modernen Juden, die sich von unserer heiligen Thora loSgesagr haben, sind nicht erst durch die Deklamationen der reformistischen Presse, oder durch die Beschlüsse der Nabbinerversammlungen dazu verleitet worden, sondern einzig und allein durch Genußsucht, i.iö siwo si7'pv2I »I, und eben so wenig sind diejenigen, dte zur herrschenden Kirche übergehen durch die Schriften der Missionaire irregeleitet, sondern dloS durch die pekuniären Vortheiie, die sie sich durch ihren Uebcrrrirr erwerben. Schädlich sind »ns nur die heuchlerischen sogenannten, gemäßigten Reformblätter, so wie die „A. Z. d. I." es anfangs war, bevor sie die Maske völlig abgelegt hatte, so wie der „Orient" es noch ist. *) Wäre es ein Prinzip des orthodoxen Iudenthnms, Blätter, die seinem Interesse schädlich sind, zum Feuer zu verurtheilen, so könnte es jetzt diese Ehre bloS dem „Orient" erzeigen. **) Sie können aber sich selbst sowol, als auch den Redakteur des „Orients»» beruhigen, wir werden Sie, bas heißt Ihr Gewäsche, nicht verbrennen. Die Auro-da-fc'S sind nicht mehr an der Zeit, und uns stehen zu unserer Vcrrheidigung Waffen zu Gebote, die der heiligen Sache, die wir vertreten würdiger sind. Z—I. B—k. CLne Reise in das würtembergische Unterland. Von Ulm. »Drunten, im Unterland, da ist cs halt fein re.-- Würtcmb. Volks!. Närdlingen, die Stadt mir ihren industriösen und aufgeklärten Einwohnern, von denen man es kaum vermurhen könnte, daß ihre Vorfahren zweimalige, harre und blutige Verfolgung der Juden sich zu Schulden kommen ließen, und daß sie hundert Jahre nach der letzten Iudeiwertreibung, als beim Ausgang des löten Jahrhunderts, innerhalb zweier Jahre 38, sage acht und dreißig Juden, die in der Zeitschrift „das Ries" nach Namen, Alter und Stand angegeben sind, wo ihr angebliches Verbrechen, svwot als ihre vorgebliche *) Oder — war! Die Zeit der Täuschung hat auch er dereirS hinter sich, ist hinlänglich entlarvt, wahrlich nicht mehr zu fürchten. »*) Gönnen wir ihm das Leben; es ist sein Ein und All! Zumal ist sein ganzer Organismus ohnedies kränkelnd, schleppt er nur nothdürftig ein vegetirendeS Dasein dahin. Anmkgd- Red.