Der treue Zionswächter · 1847-08-17 · 33 (17.8.1847) · page 6

Auch des M-er's. des Jardens Wogen Rückten Hügel fori Meer, warum bist du geflohen, Was hat dich geschreckt, Sagt ihr Berge doch, ihr hohen, Preusien. Berlin. Um einer mehrfach verbreiteten, sogar in öffentliche Blätter übergegangene, Meinung zu begegnen, als stelle es unsre neue 2udengcsctzgebuug dem Ermessen des Einzelnen anheim, ob er sein Kind beschneiden lassen wolle oder nicht, verfeble ich nicht, darauf aufmerksam zu machen, wie im ganzen Gesetze kein einziger, dieser Ansicht das Wort redende Passus verkommt, wie bas Melden des Neugeborncn binnen dreier Tage zum Bebufe seiner Eintragung in das Polizeircgiüer längst schon hier Gesetz war, wie endlich, wenn die im Gesetz vorgeschriebene höchste Eulrnscommission erst in Wirksamkeit gesetzt, es ohnedies keinem Zweifel mehr unterworfen sein wird, ob die als im Kreise des Iudcnthnms verharrend sich Ausgehenden, es in der That sein müssen, oder ob der bloße. Name hiezu genügt. ^. , McjMhenrti Zionss-Wachter^sslsd' zum Trötzc ünüWi MssÄtffe^Iahrdeundch ssiuö Mad^b- VcrfäMitNt^'M^^''^söinriöiö"ls-chWrdrAö Committee. 'Äjche^R^Ä^-Gefchlcch't k Söllte-'es' iss M Tbat mir dir dahin gekommen sein, daß das edelste, ja das einzige Motiv deines Znsammenkemmens, in einem läppischen, unwürdigen Trotze besieht? Ist er dahin, jener Glaube au Euch, an Eure hochtönenden Phrasen von Fortbildung und Hebung des Indenthums? In der That, er ist's! Ihr seid gerichtet, wir wollen nicht frohlocken. Aber einen Irrthum wollen wir nicht dulden, als ob Ihr durch Eure Versammlungen uns kränker! Selbige sind uns gänzlich gleichgültig; Ihr schadet unserer Religion nicht mehr.*) Kein Wort mehr, Herr Präsident, in sxe der vierten Versammlung. Ungarn. Papa. Meine langen und öfteren Reisen, so wie andere störende Verhältnisse, die seil Veröffentlichung meines letzten Artikels, verhinderten mich, dem Publikum die versprochene Fortsetzung zu geben, und auch jetzt kann ich dies nur in Kürze lbun. Ich überschicke Ihnen im Original die Erwiederung des E. M., der ich nichts hinzuzufugcn brauche. Sie ist an und für sich genügend, die Meinung der Orthodoxen auszudrücken. Wie aber die svgenannten aufgeklärten Juden hier, in Wien und in Pesth denken, das will ich Ihnen sagen, da es in keinem öffentlichen Organe zu lesen ist. So sehr sie früher für Löw enthusiasmier waren, und alle ihm widerstrebenden Personen gerne mit Einem Schlage vernichtet hätten, um Herrn Löw eine kleine Freude zu machen, so sehr sind sie jetzt gleichgültig für sein Treiben. Sie sehen ein, daß an Rabb. L. nichts Bedeutendes gewonnen oder verloren werden könne, daß er, wie sie sagen, kein tüchtiger Arbeiter im Weinberge des Herrn (sott wol heißen in i h r e m Garten) sei^ der nicht im Bewußtsein des eigenen Wcrrhes sichern und festen Trittes vor Gott wandele, sondern daß er -ein Schwächling sei, der nicht sich zu. heben, sondern seine Gegner zu schmähen, nicht Verdienste zu erwerben^ sondern die seiner Gegner zu verdächtigen, nicht Herr zu werden, sondern ^die Andern.: als Knechte darzuftellen bemüht ich Dck diese Aufgeklärten bei ihren Neuerungen kiüztz üüd-allein dis-Emancipation vor Augen habess, 'sv -kömmt -chnen'die Lösche Denunciarion nur als so ungelegenerdenn die- Emancipation kann ünd müß für' alle Juden angestrebt werden, und siehe da> Rabbiner L. läßt nur dieleben, die, nicht für seine Bestrebungen, sondern für seine Person sind. Ec verklagt einen ^'iv-essendcn Gegner eben so gut, als er den größten Tölpel, der zugleich 2) Wir haben schon im vorigen Jahre erklärt, wie wir die