Der treue Zionswächter · 1846-08-11 · 32 (11.8.1846) · page 3

S67 S-bb. zi, b. vii: ^2 's s-:'x> Sind diese dem jugendlichen Herzen eingeprägr, so lassen sich leichr die andern Tugenden begründen, und schädliche Gewohnheit und verderbliches Laster vertilgen. Man erwecke Liebe zur Wohlthärigkeir im praktischen Leben, zur Gerechtigkeit, zur Wahrheit, zur Pieta , entferne jedes Nebel, jedes Laster, man beseitige des rede nachteilige Äußerung einer andern Person in Gegenwart der Kinder, ist von sehr schlimmen Folgen begleitet- Die Eltern müssen mit Den Kindern vertraut sein; es darf elfteren Nichts entgehen von den Handlungen der zarten Zugend, sie müssen die Temperamente und Charaktere der Kinder genau beobachten^ damit sie bei den Belohnungen und Bestrafungen mir Behutsamkeit, Vorsicht und Umsicht zu verfahren wissen; den Kindern keine Herrschaft lassen, ihre Neigung zum Zerstören, zur Grausamkeit unterdrücken, ihre Neugierde bloß auf nützliches, .vorcheiihafteS Wissen beschranken. Man belehre sie über ,212N 2j7»2 X- 11272 "j'nx .ix XVV.2 x7, man belehre sie, daß man nicht anders sprechen darf, als man denkt, wie es so strafbar und schändlich ist, wenn man freundlich einem in'S Angesicht spricht, und im Herzen von ihm denkt, daß er in gewissen Dingen Unrecht qechan, weswegen man ihm nicht recht zugethan sein könne, ohne es ihm auf irgend eine Art merken zu lassen. ll'2151 N2l.2; man mache sie daraus aufmerksam, wie abscheulich der lasterhafte Mensch, wie wohlrhuend dagegen eS sei, wenn wir einen ehrenwerthen Menschen erblicken, der seine hehre Bestimmung erfüllt, der fromm brav und gut ist, wäre er auch der ärmste, der uuansehnlichste, der gebrechlichste. Ueberhaupr werde jenes herrliche Princip im Hause zum leitenden erhoben "j22i27 22 ^7j?2 172 2'1>'51 x7- Nicht zu harr sollen dre Eltern mir den Kindern verfahren, aber auch allzugroße Nachgiebigkeit wird später sehr zu beklagen sein. Zurechtweisung und Bestrafung sind unerläßlich bei der Erziehung, 1'21)22 22 I22X.2 27 22' '2 Vor diesem Spruch und den Salomonischen Spruch 13, 21, 122V "sVM 7X1 21P51 2" '2 "j12 22' ^212 12NV 12,2X1 ^2 X51V 19 ,18 1'V'21 XV.2 ix- Ili'2.2 besonders über 22 15, 517N 1512 .2'j2'.22' 2212 22V 2?2 272 22'V,7 und 23, 13, schen und philanthropischen Schule, sanimk dem Bas'-- doiv'schen Humanirärsprincip auf ectaranre Weise >n Wckrs zusammen. Zeit, ernste 'Sorgfalt, treuer ,sle>ß scharfe Beobachkung, erfordert eine gut«, ftaensrn-ch« südtsch religiöser Beziehung bis dies in die Sänne eilitnrk-, kurz angeben will. Das Kind sehe mir religiöse Uebungen vor sin, und es wird an das 9u- und Gute unserer gesetzlichen Vorschriften auf-nerksai:, daß eS sie mir Eifer, Liede' und Gemächlichkeit erfaßt Wenn das Kind sprechen kann, heißt es Zorc deaa 245, 5, lehre man es .2^2 1:7 ,2'2 ,221.2 und I/2V 5iV222s1L'X2 und so belehre man es nach und nach biS man es im sechsten oder siebenten Jahr in erne Schule gehen läßt. Auch im bausli den Kreise möchre man es vielleicht schon belehren dmsen das; ein Allmächtiges Wesen über uns sei, welches alle unsre religiösen und moralischen Handlungen, wie sie der Zsraelit zu erfüllen har, (namentlich bei den verschiedenen 511112) uns geboren, Iran Paul in ft-ner Levana sagt: ,,Je jünger das Kind ift^ desto weniger höre es das Unaussprechliche nennen, das ikm durch ein Wort nur zum Aussprechlichen wird» aber es sehe dessen Symbole Somit ist nun eine innere gemächliche und ,eligiäse Richtung eingeschlagen, welche der religiöse Lehrer in der Schule weiter fortfüyren kann, in sterer Hoffnungen berechtigt, das die erfreulichen Keime des Guien in sich trägt, bewähret, und einst aussühren wird, zum Wohle seiner selbst, semer Mitmenschen. Du wirst mich nicht anklagen, und mir keine Demonstralionen entgegensetzen lieber Schimeon! daß Dir, daß der Grundsatz 122X2' '22 .22X2 rix 72172 ",.2