Der treue Zionswächter · 1846-07-07 · 27 (7.7.1846) · page 2

merksamste Rücksicht genommen. Jede neue Abhandlung darin, besonders die über die Feier der verschiedenen Festzeiren, hat der gelehrte Autor mit einem kurzen Vorberichte eingelciret, worin die Bedeutung des zu behandelnden Gegenstandes mit den bündigsten und eindringlichsten Worten auseinandergesetzt wird. Ist diesem mit aller möglichen Klarheit, Präcision und Fülle des Inhalts in ein kleines Volumen zusammengcdrängtcn abundanten Stoffe findet nicht allein der sich erst bildende, sondern selbst der schon gebildete Geist noch reichliche Alimente Dem Gelehrten dient diese systematische Zusammenstellung zur Rekapitulation der Resultate, welche sich derselbe aus längerem Quellenstudium gesammelt hat; denn ein Blick auf eine Halacha fuhrt ihn wiederum auf ihren Ursprung zurück, eine Hinweisung auf eines der erinnert ihn an die ganze X'iOi an die und deren Ausgleichung. Für den Privat- und Geschäftsmann, wenn dreier auch, wie sich jedem Israeliten geziemt, in der Mischna und Gemara mit ihren Commentaren fleißig zu siudiren fähig und bestrebt ist, bietet unser Lnr« "li sowohl nach vollbrachtem Tagewerk als sonst in freien Stunden, die sich bei ernst religiösen Männern täglich finden lassen, die angenehmste und zugleich die nützlichste Beschäftigung für das religiös praktische Leben. Die Schule besonders sollte dieses schöne Summarium unserer heiligen Rcligionsgesetze freudig begrüßen, eifrig benutzen, und daraus die erste religiös praktische Wissenschaftlichkeit schöpfen. Wie gefällig und verständlich hat der ehrwürdige in diesem Theil des Orach Chajim die ersten Pflichten der Jugend, die Obliegenheiten gegen die Eltern und gegen das Alter, das religiöse Verhalten im Lehr- und Gebethause, bei der Vollziehung verschiedener O122 und zu allen Tages- Sabbat- Fest- und Fastzeiten entwickelt! — Es ist hiermit sogar denjenigen Leuten, die in der Literatur nur dürftig bewandert sind, Gelegenheit gegeben, sich mit Hülfe eines Ben Torah in das Gebiet derselben auf sanftem Wege einführen zu lassen, und sich allmälig mit unserer heiligen Tradition vertraut zu machen.*^ Durch die. Verbreitung solcher und ähnlicher religiös wissenschaftlicher Werke schwindet endlich die Klage, welche man heut zu Tage freilich nicht mit Unrecht über allzusehr überhandnehmcuLe Unkunde in der Religion, und daraus entstehenden Unglauben und Abfall führt. Allein bekanntlich' gehörten die 'Op zu allen Zeiten nicht zu den Seltenheiten, und es tröstet uns die Wahrnehmung, daß das orthodore Judenthum zahllose Individuen in sich begreift, die, wenn gleich aus dem Privatstande, doch in ihrer talmudischen Gelehrsamkeit die meisten modernen Geistlichen theils schon übertreffen, theils noch überholen. —— Die Inden in Algerien. Die französische Eroberung hat auf keinen Theil der Bevölkerung von Algerien einen so raschen und günstigen Eindruck geäußert als auf die Juden. Unter der türkischen Herrschaft war die jüdische Bevölkerung der Verachtung und den Erpressungen ihrer Herren Preis gegeben, welche unbeschränkte Willkühr gegen sie ausübten; die Befugnisse ihrer Vorgesetzten selbst wurden erweitert oder beschränkt, je nachdem ihnen die Gunst oder Ungunst ihrer muselmännischen Obcrbehörde die Grenzen steckte. Die Festsetzung der Franzosen im Lande mußte daher als ein Zeichen der Erlösung von unerträglichem Druck und der Freilassung für die Israeliten gelten. Auch, haben Viele diese Wohlthat nach ihrem Werthe gewürdigt; Andere dagegen haben die Freiheit mit der Ungebundcnheit verwechselt, während die größere Anzahl über den mit jeder neuen Herrschaft unzertrennlichen Uebeln die Vortheile, die sie ihnen verschaffte, aus dem Gcdächtniß ver- *) Auf Empfehlung des H. D.-N. B. zu W. hat dieses richts - Anstalten, bei zahlreichen gelehrten nach Belehrung verlangenden Personen aus dem Privatstande, nicht allein in der Stadl und dem N.-Districte W-, sondern auch in vielen andern Gemeinden Untersrankens-